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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

마음이 우울할 때 정신은 오히려 맑아진다. - F. 카프카
많은 대화를 하다 보면 생각하는 모든 것에서 가장 중요한 것, 진리를 빼앗기기 쉽다. - F. 카프카
말의 오용을 피하기 위하여 꼭 때려부수고자 하는 것이 있다면
모두가 기만이다. 즉 거짓의 최소한을 찾느냐, 그냥 그대로 있느냐, 거짓의 최대한을 찾느냐가 문제이다. - F. 카프카
모든 여타의 죄악들이 생기는 두 가지 기본적인 죄악이 있다. 즉 조바심과 게으름이다. - F. 카프카
목표는 있지만 길은 없다.
무관심은 불안과 죄의식에 의한 신경장애를 방어하는 유일한 수단이다. - F. 카프카
무위는 모든 악덕의 시초, 모든 미덕의 절정이다. - F. 카프카
밤에는 무의식중에 사물을 사적인 관점에서 판단하기 쉬우므로 공적인 판단을 그르치기가 쉽다. - F. 카프카
사냥은 불량배처럼 지각이 없거나 실의에 빠져서 하는 것이 아니라 목적 의식을 가지고 조용히 하는 것이다. - F. 카프카
사람들과 사귀면 결국 자기 관찰로 빠져들게 된다. - F. 카프카
사람들은 일정한 관념을 가지게 되면 어떠한 수단을 써도 영원히 그 관념을 떠날 수가 없는 것이다. - F. 카프카
사람에게는 두 가지 큰 죄가 있다.
사람은 때때로 책상 위의 지극히 작은 변화나 거기에 훨씬 전부터 얼룩져 있던 오점이 없어지는 그런 일에도 마음이 뒤숭숭해지는 경우가 있다. - F. 카프카
사람은 모든 시도를 포기해 버리는 경우도 있기는 하지만 그럴 때도 그것이 단지 표면상의 포기라는 것을, 또는 적어도 무엇인지 그럴 듯한 이유가 있는 포기라는 것을 믿는다. - F. 카프카
사람의 본성은 그 본바탕이 원래 경박한 것이고, 떠도는 티끌과 같은 성질로 되어 있어서 속박을 참지 못한다.
사랑 그 자체에는 문제가 없다. 문제는 사랑하는 사람들에게 있는 것이다. -카프카
살아갈 능력은 없지 않으나 인생을 견딜 능력은 없다. - F. 카프카
소유라는 것은 없다. 있는 것은 존재뿐이다. 마지막 숨결을, 아니 질식을 찾고 있는 존재뿐이다. - F. 카프카
숨을 곳은 무수히 있지만 오직 하나밖에 없다.
시작하는 데 있어서 나쁜 시기란 없다. - F. 카프카
신앙을 갖고 있는 자는 기적을 체험할 수 없다. 낮에는 별이 안 보이는 법이다. - F. 카프카
실망으로 말미암아 겁을 먹거나 풀이 죽어서는 큰 일을 치를 수가 없다. - F. 카프카
심리학자에게는 노동의 기쁨을 해명하기가 어렵다. - F. 카프카
아무리 뛰어난 의견이라 할지라도 머릿속에 떠오르는 것만으로는 아무 소용이 없다. - F. 카프카
아이들이란 모두 좋은 길에 이를 때까지 그렇게 오래도록 참고자 하는 인내심과 대담성을 갖고 있는 것은 아니다. - F. 카프카
아주 난처할 때는 현실을 보는 눈이 없다가도 위기에 빠진 순간이 되면 현실을 보는 눈을 갖게 마련이다. - F. 카프카
악마적인 것은 이따금 착한 체하거나 아예 선으로 변신하기도 한다.
악은 선을 알고 있으나 선은 악을 모른다. - F. 카프카
악이 사람을 유혹하는 데 있어 가장 효과적인 수단의 하나는 싸움을 걸어오는 일이다. - F. 카프카
어떤 철저한 논리라 할지라도 살려고 몸부림치는 한 인간 앞에서는 반항하지 못한다. - F. 카프카
언어란 고향의 소리를 내는 호흡이다. - F. 카프카
오늘은 나 자신을 비난하고 싶은 심정조차 들지 않는다.
오로지 이승에서의 괴로움만이 괴로움이다. -카프카
요구가 작다고 자기 현혹이 더 클 수는 없는 것이다. - F. 카프카
용서를 받기 위해서는 먼저 죄를 확정지어야 하는 것이다.
우리는 스스로 이 세상을 놓지 않고 있는데 이 세상이 우리를 놓지 않는다고 하면서 한탄한다. - F. 카프카
우리들은 무엇이든지 사소한 수단과 방법에 희망을 걸고 있는지도 모른다. - F. 카프카
위험이라는 것은 환상적인 것이 아니라 그야말로 실질적인 것이다. - F. 카프카
이성적인 행동을 추구하는 사람에게는 이성적인 눈빛이 있다. - F. 카프카
이 인생의 기쁨은 인생의 것이 아니다
인간은 마음속으로 불멸하는 어떤 것을 언제까지나 믿지 않으면 살 수가 없다.
인간은 중상모략이 적당한 수단이라고 생각되면 주저하지 않고 중상모략을 일삼는다. - F. 카프카
인간의 근본적인 약점은
인간이란 실망에 실망을 거듭하는 동안에 지칠 대로 지쳐서 판단력을 상실하게 된다. - F. 카프카
인간이 사물의 사진을 찍는 것은 사물을 감각으로부터 추방하기 위한 것이다.
일기를 쓴다는 것은 마음을 가라앉히고 맑게 하기 때문에 좋다. 뿐만 아니라 자신의 변화를 의식할 수 있기 때문에 더욱 좋다. - F. 카프카
일이란 일단 착수하기만 하면 모든 의구심은 깨끗이 사라져 버린다. - F. 카프카
있는 것은 오직 목표 뿐이다. 길은 없다. 우리가 길이라고 부르는 것은 망설임에 불과하다. -카프카
자신을 자기보다 더 자세히 아는 사람은 없다. - F. 카프카
자신의 결벽성에 대해서 다른 모든 사람들이 유의한다는 것을 알아야 한다. - F. 카프카
(자신의 결핵이 남에게 옮겨짐을 부단히 두려워하던 그는 머리를 떠받쳐주전 친구를 여동생인 줄 착각해서)
잠을 이루지 못하는 밤이다.
장래의 일반 걱정하고 있는 자는 현재의 순간만을 걱정하고 있는 자보다 생각이 깊은 것은 아니다.
절망하지 말라
젊은이들은 늘 그렇듯이 사소한 일을 엄청난 예외적 사실로 지나치게 생각하고 있다. - F. 카프카
정든 두 사람이 서로 헤어질 때는 그 마지막 순간에 서로 할 말이 산더미처럼 많은 법이다. - F. 카프카
존재하는 것은 진리와 허위 둘뿐이다.
죽음의 잔인성, 그것은 고통을 가져다주면서 종말은 가져다주지 않는 데에 있다. - F. 카프카
진실 없는 삶이란 있을 수가 없다. 진실이란 삶 그 자체인 것이다. -카프카
참느니 마음대로 살아라. - F. 카프카
참된 길은 한 가닥 줄 위에 뻗어 있다.
청년은 행복하다.
침대 속에서는 아무리 생각해 본다고 해도 별로 신통한 생각을 얻을 수 없다. - F. 카프카
침착하게 견디고 경솔하게 굴지 않고 살아가는 것, 그것만이 비굴하게 후회하지 않는 길이다. - F. 카프카
평지 위를 걷고자 노력하지만 뒷걸음질만 친다면 그것은 절망적인 일일 것이다.
폐허에서 새로운 생명이 꽃 핀다는 것은 삶의 영속성보다도 오히려 죽음의 영속성을 증명하고 있다. - F. 카프카
한 사람에게 관심을 갖는다는 사실로도 만족할 수가 있다. - F. 카프카
행복을 위해서는 침묵으로 충분할뿐더러 침묵이야말로 단 하나의 가능한 일이다. - F. 카프카
확신은 마음의 안정을 가져다주든지 아니면 절망을 가져다준다. - F. 카프카
흥분한 사람을 타이르려고 한다면 더욱더 흥분하기 때문에 가만히 있는 것이 현명할지도 모른다. - F. 카프카
결혼으로 여자는 자유로워지고, 결혼으로 남자는 자유를 잃는다. -칸트
교육을 받았다는 여자도, 손목에 차고 있는 시계를 활용하듯 책을 접한다.
깊이 생각하면 할수록 새로운 감탄과 함께 마음을 가득 차게 하는 기쁨이 두 가지 있다.
나는 심장과 허파가 움직이기 힘들 정도로 좁고 편편한 가슴을 가지고 있다.
나는 철학을 가르치지 않는다. 나는 철학하는 것을 가르칠 뿐이다. -칸트
나는 해야 한다. 그러므로 나는 할 수 있다. -칸트
´나처럼 행동하라´하고 누구에게나 말할 수 있도록 노력하라. -칸트
남아메리카인들은 감각이 둔하다. -칸트
남의 자유를 방해하지 않는 범위 내에서 자기의 자유를 확장하는 것, 이것이 자유의 법칙이다. -칸트
남자의 절약은 미래의 투자이며, 여자의 절약은 궁상이다. -칸트
네덜란드는 세련된 생각이라곤 전혀 찾아볼 수 없는 나라라고 생각할 수 있다. -칸트
노동 뒤의 휴식이야말로 가장 편안하고 순수한 기쁨이다. -칸트
도덕은 종교에서 독립하지 못한다.
매우 세련된 예술이라 하더라도 사람들을 결합시키는 도덕적 이상을 담아내지 못하면 그것은 기껏 오락물에 지나지 않는다.
머리 위에는 별이 반짝이는 하늘, 내 마음에는 도덕률. -칸트
모든 종교는 도덕을 그 전제로 한다. -칸트
상대방의 자유를 방해하지 않는 범위 내에서 자기의 자유를 확장하는 것, 이것이 자유의 법칙이다. -칸트
상비군(常備軍, 상시 전투를 할 수 있는 국방병력)은 시간이 지남에 따라 모두 폐지되어야 한다. -칸트
선행이란 다른 사람들에게 베푸는 것이 아니라, 자신의 의무를 다하는 것이다. -칸트
술은 입을 경쾌하게 한다.
신은 인간을 자유롭게 창조했다.
신을 이해하는 데는 두 가지의 길이 있다.
아프리카의 흑인들은 선천적으로 객쩍은 한담이나 즐기는 재능만을 부여받은 듯하다.
여자는 까다롭고, 남자는 감상적이다. -칸트
여자는 거부하고, 남자는 요구한다. -칸트
여자는 오직 사치스러움이 극에 달했을 때 억지로 덕스러워 보일 뿐이다.
여자는 참을성이 있어야만 하며, 남자는 너그러워야만 한다. -칸트
열렬하게 사랑에 빠진 남자는 사랑하는 상대의 결점을 보지 못하는 어쩔 수 없는 맹인이 되어 버린다.
오직 거룩하고 깨끗하게 생활하는 사람만이 신을 기쁘게 할 수 있다.
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