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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

웃음은 남성적인 것이고, 눈물은 여성적인 것이다. -칸트
의무를 다하는 것과 그것을 함으로써 얻는 기쁨은 서로 별개이다.
의심할 나위 없는 순수한 환희의 하나는 노동 후의 휴식이다. -칸트
이탈리아, 장엄함으로 둘러싸인 나라. -칸트
인간은 교육을 통하지 않고는 인간이 될 수 없는 유일한 존재다. -칸트
자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고, 항상 목적으로 대우해야 한다. -칸트
자식을 기르는 부모야말로 미래를 돌보는 사람이라는 것을 가슴속 깊이 새겨야 한다.
자유는 스스로 자신을 자유의 몸으로 이끌어 나아갈 만한 사람에게 깃든다
재물은 생활을 위한 방편일 뿐, 그 자체가 목적이 될 수는 없다. -칸트
종교는 모든 사람에게 이해될 수 있는 철학이며, 철학은 또한 종교를 증명한다.
진정으로 사랑하고 있는 남자는 여인 앞에서는 어찌할 바를 모르고 졸렬하며 애교도 부리지 못한다. -칸트
청년들이여, 욕망을 만족시키려는 것을 차라리 거절하라.
프랑스인은 뛰어난 말솜씨로 인해 다른 민족에 비해서 두드러져 보인다.
하나님은 인간을 자유롭게 창조하였다.
한 가지 뜻을 세우고, 그 길로 가라. 잘못도 있으리라. 실패도 있으리라. 그러나 다시 일어나서 앞으로 나아가라. 반드시 빛이 그대를 맞이할 것이다. -칸트
행복의 원칙은 첫째 어떤 일을 할 것, 둘째 어떤 사람을 사랑할 것, 세째 어떤 일에 희망을 가질 것이다. -칸트
흑인들은 무척이나 허영심이 많다.
가난은 생각 속에 몸을 숨긴 다음에 돈지갑 앞에 굴복한다. -칼릴 지브란
가난은 오만함을 가려주기도 하고, 재앙의 고통은 겉치레의 가면을 구할지도 모른다. -칼릴 지브란
가난은 일시적인 결함이지만, 지나친 부유함은 영원한 질병이다. -칼릴 지브란
가장 찬사(讚辭)를 들어 마땅한 사람은 사람들이 부당하게도 그에게 찬사를 보내지 않으려고 하는 바로 그 사람이다. -칼릴 지브란
가장 훌륭한 사람이란 칭찬을 해주면 얼굴을 붉히고, 그대가 그를 헐뜯을 때는 침묵을 지키는 사람이다. -칼릴 지브란
강박 충동이라는 것은 오랫동안 들여다보는 사람이 자살을 하려고 애쓰는 그의 내적인 자아를 그 안에서 보게 되는 거울이다. -칼릴 지브란
거래는 물물교환이 아니라면 도둑질인 셈이다. -칼릴 지브란
거지의 사랑을 받게 된 사람이야말로 군주중의 군주이다. -칼릴 지브란
건물에 있어서 가장 견고한 돌은 기초를 이루는 가장 밑에 있는 돌이다. -칼릴 지브란
검약함이란 인색한 자들을 제외한 모든 사람에게 너그러움을 뜻한다. -칼릴 지브란
결혼이란 죽음이나 삶 둘 중에 하나이고, 그 중간 단계는 존재할 수가 없다. -칼릴 지브란
경험보다는 믿음이 진리를 더 빨리 파악한다. -칼릴 지브란
고독함 속에서 강한 자는 성장하지만, 나약한 자는 시들어 버린다. -칼릴 지브란
꽃을 한 송이 심고 밭 하나를 통째로 뿌리를 뽑아 버리는 사랑, 하루 동안 우리들을 되살려 놓았다가는 영원히 정신을 잃게 만드는 사랑이란 얼마나 가혹한 것인가! -칼릴 지브란
교육에서는 이성의 삶이 과학적인 실험으로부터 이지적인 이론으로, 그리고는 정신적인 느낌으로, 그리고는 신에게로 서서히 나아간다. -칼릴 지브란
교육은 그대의 머리 속에 씨앗을 심어주는 것이 아니라, 그대의 씨앗들이 자라나게 해 준다. -칼릴 지브란
구걸을 하느라고 손을 내밀고 있으면서 입술과 혓바닥은 찬양하는 어휘들을 늘어놓느라고 뒤틀려 있는 사람의 모습을 보면 나는 그에 대해서 연민을 느낀다. -칼릴 지브란
굶주린 사람에게 배고픔의 고통을 참아야 한다는 충고를 대식가(大食家)가 어찌 진지하게 얘기할 수 있겠는가? -칼릴 지브란
굶주린 야만인은 나무에서 과일을 따서 그것을 먹는다.
그가 걸어가는 길과 그가 기대는 벽밖에 보지 못하는 사람은 근시안적인 인간이다. -칼릴 지브란
그가 뜻하는 의도를 꽃처럼 화려한 찬양의 어휘들 뒤에다 숨기는 사람은 추한 얼굴을 화장으로 숨기려고 하는 여자와 마찬가지이다. -칼릴 지브란
그것에 대해서 자신이 관심을 가지고 있지 않은 사람은 아무 것도 내가 무엇을 하지 못하도록 막지를 못했다. -칼릴 지브란
그것을 갈망하는 마음속에 존재하는 아름다움은 그것을 보는 사람의 눈 속에 존재하는 아름다움보다 훨씬 숭고하다. -칼릴 지브란
그 냄새가 아무리 감미롭다고 해도 쾌락은 부패보다 고통에 훨씬 더 가깝다. -칼릴 지브란
그대가 추악하다고 생각하는 것은 내적인 자아에 대한 외적인 자아의 불신 행위에 지나지 않는다. -칼릴 지브란
그대는 식사할 때는 서두르지만, 걸어갈 때는 한가하다. 그렇다면 왜 그대는 발로 식사를 하고 손바닥으로 걸어가지 않는가? -칼릴 지브란
그대는 이미 이루어진 바를 향상시킴으로써가 아니라, 아직 이루어야 할 바를 향해 손을 뻗음으로써 발전하게 된다. -칼릴 지브란
그대 어머니의 얼굴을 나에게 보여주면 나는 그대가 누구인지를 얘기해 주겠다. -칼릴 지브란
그대의 자아는 두 가지 자아로 이루어졌는데, 그 하나는 자신을 알고 있다고 스스로 상상하며, 다른 사람들이 그를 알고 있다고 상상한다. -칼릴 지브란
˝그대의 적을 사랑하라˝고 나의 적이 나에게 말했다. 그리고 나는 그의 말대로 나 자신을 사랑했다. -칼릴 지브란
그들은 나에게 동정심이라는 그들의 젖을 먹여주는데, 그런 유아용 양식이라면 태어나던 그날부터 벌써 내가 먹지 않게 되었다는 사실을 알아주었으면 얼마나 좋으랴. -칼릴 지브란
그들의 모습을 보지 않으려고 내가 눈을 감으면 어떤 사람들은 내가 그들에게 윙크를 한다고 생각한다. -칼릴 지브란
그들이 나에게 말했다.
그들이 파악할 수 없는 것을 사람들이 혐오한다면, 그들은 열병으로 몸이 펄펄 끓어서 가장 맛좋은 음식도 입맛이 없어 못 먹는 그런 격이다. -칼릴 지브란
그의 마음을 구성하는 원소들로부터
기도는 무수한 영혼들의 통곡 속에 엉켜 있을 때까지도 신의 왕좌를 향해서 나아가는 마음의 노래이다. -칼릴 지브란
기진맥진할 정도로 고갈된다는 것은 모든 민족과 모든 사람에게 멸망을 가져와서, 그것은 힘겨운 고뇌이며, 일종의 잠 속으로 빠지는 죽음이다. -칼릴 지브란
나는 꿈과 소망이 없는 자들 사이에서 군주가 되기보다는, 실현시킬 포부를 지닌 가장 미천한 자들 사이에서 꿈을 꾸는 사람이 되는 쪽을 선택하리라. -칼릴 지브란
나는 그의 뿌리가 내 영혼 속에 박혀 있지 않은 무식한 사람은 아직 한 명도 만나지 못했다. -칼릴 지브란
나는 그의 아버지를 아는데, 그대는 내가 그를 알 수밖에 없다고 생각하지 않는가? -칼릴 지브란
나는 나 자신이 설명을 분석해야 할 필요가 있기 전에는 설명을 필요로 하는 진리를 결코 의심했던 적이 없다. -칼릴 지브란
나는 돼지들에게 내 보석을 던져 주어 돼지들이 보석을 삼키고 탐욕이나 소화불량으로 인해서 죽게 만들리라. -칼릴 지브란
나는 얼굴이 매끄러운 아이들을 사랑하고, 만일 그들이 정말로 요람과 기저귀 끈의 과정을 거쳐 끈의 과정을 거쳐 성장한 사람들이라면 수염을 기른 어른들까지도 사랑한다. -칼릴 지브란
나는 자부심이 강한 사람치고 마음속으로 당혹하지 않은 사람을 결코 만난 적이 없다. -칼릴 지브란
나는 진리를 위한 나의 운명과 임무가 나를 이끌고 가는 곳이라면 어디라도 따라갈 것이다. -칼릴 지브란
나는 찬사(讚辭)로 인해서 무안함을 느끼지만, 찬사를 늘어놓는 사람은 열광적으로 계속해서 떠들어대기 때문에 온세상 사람들 앞에서 나를 뻔뻔스러운 인간으로 만들어 놓는다. -칼릴 지브란
나를 괴롭히고 이웃사람을 해방시켜 주는 것이 미덕이요
나쁜 의도를 품고 있는 사람들은 항상 그들의 목적을 제대로 이루지 못한다. -칼릴 지브란
나약한 민족은 그 민족의 강력한 사람들을 나약하게 만들고, 강력한 민족의 나약한 사람들을 강력하게 만들어 준다. -칼릴 지브란
낙관주의자는 장미에서 가시가 아니라 꽃을 보고, 비관주의 자는 꽃을 망각하고 가시만 쳐다본다. -칼릴 지브란
내가 사람들과 함께 있을 때면 나는 그들로부터 얼마나 멀리 떨어져 있고, 그들이 멀리 떨어져 있을 때는 얼마나 가까이 함께 있는가. -칼릴 지브란
내가 제시하는 증거가 무지한 자들에게 확신을 심어주고, 현명한 사람이 제시하는 증거가 나에게 확신을 심어준다.
내가 지닌 미덕은 해를 끼치기만 할 뿐 아무 것도 가져다주지 못하는 반면에
내 생각은 추상의 세계에서 오고 내가 하는 말은 연관성의 세계로부터 오기 때문에 나는 오류를 범하지 않고는 결코 얘기를 할 수 가 없다. -칼릴 지브란
너무 양심적이어서 그대의 소유물을 훔칠 수가 없는 어떤 사람들은 그대의 생각들을 함부로 다루는 것은 조금도 잘못이라고 생각하지를 않는다. -칼릴 지브란
노래를 부르기를 스스로 즐거워하기 전에는 노래를 부르는 사람은 그대를 기쁘게 해 줄 수가 없다. -칼릴 지브란
노래의 비밀은 노래하는 사람의 목소리가 지닌 진동과 듣는 사람의 마음의 떨림 사이에서 발견된다. -칼릴 지브란
눈에 보이거나 보이지 않는 지상의 모든 것은 그 본질이 정신적인 것이다. -칼릴 지브란
늑대는 한밤중에 양을 잡아먹지만, 낮에 보면 그가 범인임을 보여주는 핏자국이 그대로 남아있다. -칼릴 지브란
대변자들의 행정부란 과거에는 혁명의 결실이었지만, 오늘날에는 경제의 결과이다. -칼릴 지브란
대부분의 작가들은 그들의 너덜너덜한 사상을 사전 조각들을 가지고 누더기처럼 깁는다. -칼릴 지브란
대지가 숨을 내쉴 때는 우리들에게 생명을 준다. 대지가 숨을 들이마실 때는 우리는 죽음을 맞아야 할 운명이다. -칼릴 지브란
대지의 개발과 그 산물의 분배 -이 두 가지를 통해서 번영이 이루어진다. -칼릴 지브란
도예공은 찰흙으로부터 포도주 항아리를 빚어낼 수가 있지만, 모래와 자갈을 가지고는 아무 것도 만들어내지 못한다. -칼릴 지브란
독침이 박혀 있는 진실이 아니면, 진실을 얘기하지 않는 사람으로부터
돈을 긁어내기 위한 위협 수단으로써 복음을 이용하는 사람은 반역자이고... 십자가를 칼로 사용하는 자는 위선자이고
두려움 속에서 태어나 비겁한 자로서 살아가기 때문에 인간은 태풍이 닥쳐온다는 것을 알게 되면 땅의 틈바구니 속으로 몸을 숨긴다. -칼릴 지브란
˝들어오시기 전에 바깥에서 그대의 관습을 모두 떨쳐버리시오.˝
들판 위로 내리는 비가 산 위로 나타나는 구름과 다르듯이, 어떤 사람이 노출시키는 면은 그가 감추고 있는 면과 다르다. -칼릴 지브란
마음속에서 고통을 받지 않으며 슬픔과 고독으로부터 자신을 분리시킬 수 있는 사람이 어디 있을까? -칼릴 지브란
마치 밤낮으로 삶의 바다로부터 바닷가로 올라오는 것이라고는 그것들이 전부인 것처럼 우리들은 아직도 여전히 바다의 조가비들을 살펴보느라고 바쁘다. -칼릴 지브란
만일 골짜기들을 보고 싶다면 그대는 산을 올라야 하고
만일 그대가 가난한 사람이라면 인간을 부유함의 자로 재려고 하는 자들과 인연을 맺지 말라. -칼릴 지브란
만일 그대가 두 가지 악 가운데 양자택일을 해야 한다면, 비록 노출된 악이 숨겨진 악보다 더 큰 죄악으로 여겨질지라도, 두 번째보다는 첫 번째 악을 선택하도록 하라. -칼릴 지브란
만일 내 무지의 원인이 무엇인지를 알았다면 나는 현인이 되리라. -칼릴 지브란
만일 똑같은 사람이 두 명 존재한다면, 세상은 그들을 받아들이기에 넉넉할 만큼 충분히 넓지를 못하다. -칼릴 지브란
만일 존재가 비존재보다 좋지 않았다면, 존재는 존재하지 않았을 것이다. -칼릴 지브란
만일 종교의 목적이 보상이라면, 만일 애국심이 자기 자신의 이해관계와 얽혀들어야 한다면
말이란 습성을 통해서 실현될 때까지는 무의미한 상태로 남아 있는다. -칼릴 지브란
명성은 뛰어난 인간이 짊어져야 하는 부담이 되고
모든 개혁자는 혁명가이다.
모든 것의 값을 아는 많은 사람들은 그 가치에 대해서는 무지하다. -칼릴 지브란
모든 민족은 그 민족의 개개인이 하는 행동에 대해서 책임을 져야 한다. -칼릴 지브란
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