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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

자유임을 자랑하는 사람의 자유는 노예 상태이다. -칼릴 지브란
자식들의 재앙은 부모들이 물려준 재산으로부터 기인한다. 그리고 그 재산을 거부하지 않는 사람은 죽을 때까지 죽음의 노예로 남아 있는다. -칼릴 지브란
자신을 숭배하는 자들은 썩은 고기덩이를 숭배하는 이상한 사람들이다. -칼릴 지브란
자신의 꿈을 황금과 은으로 해석하는 것보다 더 낮은 수준으로 몰락할 수 있는 인간은 아무도 없다. -칼릴 지브란
자질구레하고 가까운 영상들을 열심히 관찰하는 사람은 멀리 떨어진 위대한 대상들을 살펴보고 식별하는데 있어서 어려움을 느끼게 될 것이다. -칼릴 지브란
저지르지 않은 죄에 대해서 그대를 용서하는 자는 자신의 죄에 대해서 자신을 스스로 용서한다. -칼릴 지브란
정신적인 편력(遍歷)을 거치고 나면 그대는 전혀 아름다움을 보지 못했던 눈을 통해서도 아름다운 모든 것을 보게 될 터이다. -칼릴 지브란
정열적인 사랑은 가라앉힐 수가 없는 갈증이다. -칼릴 지브란
정직한 사람들 이외에는 아무도 진실한 사람들을 믿어주지 않는다. -칼릴 지브란
조금만 가지고 만족해서는 안 된다. 생명의 샘으로 빈 항아리를 가지고 오는 사람은 가득찬 두 개의 항아리를 가지고 돌아갈 것이다. -칼릴 지브란
종교가 시작된 것은 흙 속에다 그가 심은 씨앗에 대해서 보여준 태양의 자비로움을 터득했을 때이다. -칼릴 지브란
종교로부터 신앙으로, 시골의 오솔길로부터 도시의 뒷골목으로, 지혜로부터 이론으로 떠나가는 민족은 슬플지어다.
종교적인 금지와 억제는 무질서보다도 더 많은 해를 끼친다. -칼릴 지브란
좋은 자에 대해서 우리들이 느끼는 슬픔은 일종의 질투일지도 모른다. -칼릴 지브란
좋은 취향이란 옳은 선택을 하는데 있는 것이 아니라
주님이시여, 독사의 혀로부터, 그리고 그가 갈망하는 명성을 성취하는데 실해한 자의 혀로부터 나를 안전하게 보호해 주소서. -칼릴 지브란
죽은 자는 태풍 앞에서 벌벌 떨지만, 살아있는 자는 그 태풍과 더불어 함께 걷는다. -칼릴 지브란
죽음을 원하면서도 사랑하는 이들을 위해서 살아가야만 하는 사람의 삶은 고달프다. -칼릴 지브란
증거를 필요로 하는 진리는 반쯤만이 진리이다. -칼릴 지브란
지옥에 대한 두려움은 그 자체가 지옥이고, 낙원에 대한 열망은 그 자체가 낙원이다. -칼릴 지브란
진리는 인간의 내면에 존재하는 신의 의지요 목적이다. -칼릴 지브란
진실로 종교적인 사람은 어떤 종교를 채택하지는 않으며, 한 가지 종교를 채택하는 사람은 종교를 가지고 있지 못하다. -칼릴 지브란
찬성하는 사람보다는 이견을 밝히는 사람에 대해서 더 많은 얘기가 나오기 마련이다. -칼릴 지브란
참배(參拜)는 은둔과 고독을 요구하지 않는다. -칼릴 지브란
창조 속의 모든 것은 그대의 내면에 존재하고, 그대의 내면에 있는 모든 것은 창조 속에 존재한다.
창조하는 사람은 그가 삭막한 발명가이기 전에는 비평하는 자의 말에 신경을 쓰지 않는다. -칼릴 지브란
철학이 시작된 것은 인간이 땅에서 재배된 것을 먹고 소화불량에 시달렸던 때이다. -칼릴 지브란
철학이 하는 일은 두 지점 사이의 가장 짧은 길을 찾아내는 것이다. -칼릴 지브란
추억이란 희망의 길에서 발에 걸리는 돌멩이이다. -칼릴 지브란
태어남, 결혼, 그리고 죽음, 태어남, 결혼, 그리고 죽음, 태어남, 결혼, 그리고 죽음 -이것이 인간의 역사이다.
파격(破格)은 광증에 의해서도 이루어지고 재능에 의해서도 이루어진다. -칼릴 지브란
펜은 왕홀이나 마찬가지이지만, 글을 쓰는 사람들 가운데 왕은 얼마나 드문가! -칼릴 지브란
폭풍이 얘기할 때 우리들 가운데 어느 누가 과연 개울의 노래에 귀를 기울이겠는가? -칼릴 지브란
하늘이 내 마음속에서 일깨워놓은 진리를 위해서 나는 굶주림과 갈증도 이겨내고, 고통과 조롱도 이겨내지 않았던가? -칼릴 지브란
학문과 종교는 완전히 융화하지만, 학문과 믿음은 철저히 불화 속에 빠져 있다. -칼릴 지브란
한 인간의 심성과 이성을 이해하기 위해서는 그가 지금까지 무엇을 이미 이루어 놓았느냐가 아니라
한쪽에서는 어느 건축물을 짓기 위해 쌓아올리고, 다른 한쪽에서는 성벽을 무너뜨리기 위해 사용하는 돌멩이 -그것과 마찬가지인 애정이란 얼마나 추악한 것인가! -칼릴 지브란
˝행복한 생활 조건˝
혀와 입술에 날개를 달아 끌고 다녀야 할 필요가 없기 때문에 목소리는 하늘을 꿰뚫고, 둥지를 가지고 다녀야 할 필요가 없기 때문에 독수리는 홀로 광활한 공간으로 솟아오른다. -칼릴 지브란
현인과 바보의 사이를 갈라놓는 벽은 거미줄보다도 얇다. -칼릴 지브란
현인 한 사람이 어리석은 고관을 만났고, 그들은 교육과 부(富)에 대한 토론을 벌였다. 그들이 헤어진 다음에 현인은 한줌의 흙 이외에는 그의 손에서 아무 것도 발견하지 못했고, 고관은 그의 마음속에서 안개 한 덩어리 이외에는 아무 것도 발견하지를 못했다. -칼릴 지브란
환자를 보살펴 준다는 것은 일종의 미이라를 만드는 방부 작업이다. -칼릴 지브란
흐느껴 울 줄 모르는 지혜와 웃을 줄 모르는 사상과, 어린아이 앞에서 머리를 수그릴 줄 모르는 자부심을 나에게서 멀리하라. -칼릴 지브란
흑(黑)이 백(白)에게 말했다. ˝만일 회색이었더라면 나는 그대에게 너그러움을 보였을 것이다.˝ -칼릴 지브란
힘과 아량은 동반 관계이다. -칼릴 지브란
교육의 목표는 지식의 증진과 진리의 씨뿌리기이다. - J.F. 케네디
공포로 인해 타협하지 말 것이며, 남이 나에게 타협하는 것을 두려워하지도 말라 -케네디
국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서, 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. -케네디
국가는 시민의 하인이지 주인이 아니다. -케네디
국민이 내일에의 신념을 갖지 않으면 발전은 있을 수 없다. -존 F. 케네디
그대들의 일생의 일로서 무엇을 하든 개의치 않았다. 그러나 무슨 일을 하든 제일인자가 되라. 설혹 하수도 인부가 되는 한이 있어도 세계 제일의 하수도 인부가 되라. - J.F. 케네디
기회는 누구에게나 있다. 다만 포착하지 못할 뿐이다. - A. 카네기
만일 자유 사회가 가난한 다수를 도울 수 없다면, 부유한 소수도 구원할 수 없다. -케네디
모든 어린이가 평등한 재능, 평등한 능력, 평등한 동기를 가진 것은 아니다. 그러나 그들은 훌륭한 사람이 되기 위해 그들의 재능, 능력 및 동기를 발전시킬 수 있는 평등한 권리를 가져야만 한다. - J.F. 케네디
민주주의는 결코 최종적 성취는 아니다. 그것은 지칠 줄 모르는 노력, 계속적인 희생, 그리고 의지에의 소명이요, 필요하면 그것의 방어를 위해 죽으라는 명령이다. -케네디
밝은 표정을 하든 험상궂은 표정을 하든, 성의있는 태도로 말하든 거치른 말투로 떠들든, 그것이 그 사람의 능력을 대신하는 것은 결코 아니다. -존 F. 케네디
배움이 없는 자유는 언제나 위험하며 자유가 없는 배움은 언제나 헛된 일이다. -존 F. 케네디
예술은 광고의 양식이 아니라 ,진리의 양식이라는 것을 잊어서는 안 된다. -케네디
우주에, 거기에 있다. 그러므로 우리는 거기에 오르려고 하는 것이다. -케네디
인류가 전쟁을 전멸시키지 않으면 전쟁이 인류를 전멸시킬 것이다. -존 F. 케네디
정치는 비젼(vision)을 제시해야 한다. -케네디
조국이 당신을 위해 무엇을 할 수 있는가를 묻지 말고, 당신이 조국을 위해 무엇을 할 수 있는가를 생각해 보시오. -존 F. 케네디
진보로 통하는 가장 훌륭한 길은 자유의 길이다. -케네디
친해하는 미국 국민들이여, 당신의 조국이 당신을 위해 무엇을 할 수 있는가를 묻지 말고
편한 삶을 살 수 있기를 기도해서는 안 된다. 강한 사람이 되도록 기도해야 한다. -존F. 케네디
가난에 쫓겨가면서도 좋아하는 연구에 몰두하던 때가 가장 행복했어요. -퀴리 부인
가족들이 서로 맺어져 하나가 되어 있다는 것이 정말 이 세상에서의 유일한 행복이다. -퀴리 부인
나는 믿는다. 인간은 새로운 발견에서 악보다는 선을 끌어낸다고. -피에르 퀴리
사치와 부를 미치광이처럼 추구하는 사회에서는 과학이 인간 사회의 가장 가치 있는 정신적 유산이라는 것을 알 리가 없다. -퀴리 부인
우리는 꿈과 희망, 이상과 같은 정신적인 힘을 찾아야 한다.
인생은 그 어떤 것도 두려워해서는 안 된다. 그것은 다만 이해되어야 할뿐이다. -퀴리 부인
인생은 누구에게도 편안한 것은 아니지만, 그러한 것은 아무렇지도 않다. 인내와 특히 자신을 갖는 것이 필요하다. 우리는 무엇이든 재능을 가지고 있다는 것, 그리고 무엇인가에 어떠한 희생을 치를지라도 도달하지 않아서는 안 될 목표가 존재한다는 사실을 명심해야 한다. -퀴리 부인
강렬한 욕망을 버리고 싶거든, 그 어머니인 낭비를 버려라. -키케로
교수(敎授)하는 자의 권위는 흔히 교육받고자 원하는 자를 해친다. -키케로
끝나 버리기 전에는 무슨 일이든 불가능하다고 생각하지 말라. -키케로
남의 고통을 동정해서 흘린 눈물은 금방 마르게 된다. -키케로
네가 왕과 동행할 때 마음이 흔들리지 않으며, 거지와 같이 있을 때 그를 업신여기지 않으면, 너는 인격자다. -키케로
눈썹과 눈, 그리고 안색은 우리를 자주 속인다. 그러나 가장 많이 속이는 것은 말이다. -키케르
명예를 가볍게 여기라고 책에 쓰는 사람도 자기 이름을 그 책에 쓴다. -키케로
모략, 중상만큼 빠른 것이 없고, 쉽게 발설되는 것도 없고, 빨리 받아들여지는 것도 없고, 널리 퍼지는 것도 없다. -키케로
민중만큼 정해지지 않은 것은 없고, 여론만큼 애매한 것은 없고, 선거인 전체 의견만큼 허위적인 없다. -키케로
방에 서적이 없는 것은 몸에 영혼이 없는 것과 같다. -키케로
성품 속에 어느 정도의 노인적인 것을 지니고 있는 청년은 믿음직스럽다. 청년적인 것을 지니고 있는 노인도 역시 좋다. 이런 규칙에 따라 사는 사람은 나이를 먹어도 결코 마음이 늙는 일이 없다. -키케로
시장하다는 것은 음식의 가장 좋은 조미료이다. -키케로
아주 솔직하게 진솔한 충고를 하라. -키케로
어떠한 악이건 봉오리 때엔 쉽게 문질러 없앨 수 있으나, 성장함에 따라서 한층 더 강해진다. -키케로
어떤 사람이라도 잘못을 저지를 수 있지만, 우둔한 사람은 자신의 잘못을 되풀이한다. -키케로
어디 출신이냐는 질문에 소크라테스는 세계의 시민이라고 대답했다. 그는 자신을 우주의 시민으로 여겼던 것이다. -키케로
어리석은 자의 특징은 타인의 결점을 들어내고, 자신의 약점은 잊어버리는 것이다. -키케로
우리가 자연으로부터 받은 수명은 비록 짧지만, 잘 소비된 일생의 기억은 영원하다. -키케로
우리의 부모도 소중하고, 우리의 자식들, 이웃들, 친구들도 소중하다, 하지만 모든 사람은 하나의 조국으로 묶여진다. -키케로
인간은 모두 죄인이다. 다만 과실을 뉘우치지 않는 자는 어리석은 사람이다. -키케로
인간의 영혼은 참된 자아이다. 그렇기 때문에 손가락 따위로 이러쿵저러쿵 지적할 수 있는 존재가 아니다. -키케로
인간이 극복해야 할 결점 6가지.
인생에서 우정을 제거해 버림은 이 세계에서 태양을 없애버림과 같다. 불사의 신들이 인간에게 베풀어 준 것 가운데 이토록 아름답고 즐거운 것이 또 있을까? -키케르
자기의 사고 방식이나 행동 양식을 남들에게도 따르라고 강요하는 것은 우리 인간이 극복해야 할 결점이다. -키케로
자기 자신에게 영혼을 다 바쳐 의지하고, 자기 자신 속에 모든 것을 소유하는 자가 행복하지 않는 법은 없다. -키케로
적합한 것은 명예롭고, 명예로운 것은 적절하다. -키케로
절약은 큰 수입이다. -키케로
절제는 정열과 그 외의 부당한 마음의 충동에 대한 확고하고 온당한 이성의 지배이다. -키케로
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