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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

잠을 이루지 못하는 밤이다. 연이어 사흘째이다. 깊이 잠들기도 했으나 한 시간이
장래의 일반 걱정하고 있는 자는 현재의 순간만을 걱정하고 있는 자보다 생각이 깊은
절망하지 말라. 설혹 너의 형편이 절망하지 않을 수 없더라도 그래도 절망은 하지
젊은이들은 늘 그렇듯이 사소한 일을 엄청난 예외적 사실로 지나치게 생각하고 있다.
정든 두 사람이 서로 헤어질 때는 그 마지막 순간에 서로 할 말이 산더미처럼 많은
존재하는 것은 진리와 허위 둘뿐이다. 이 둘은 불가분이어서 진리는 스스로를 인식
죽음의 잔인성, 그것은 고통을 가져다주면서 종말은 가져다주지 않는 데에 있다.
진실 없는 삶이란 있을 수가 없다. 진실이란 삶 그 자체인 것이다. - F
참느니 마음대로 살아라. - F. 카프카 -
참된 길은 한 가닥 줄 위에 뻗어 있다. 그 줄은 공중이 아니라 바로 땅 위로
청년은 행복하다. 왜냐하면 그는 아름다움을 볼 줄 알기 때문이다. 그러므로 아름다
침대 속에서는 아무리 생각해 본다고 해도 별로 신통한 생각을 얻을 수 없다.
침착하게 견디고 경솔하게 굴지 않고 살아가는 것, 그것만이 비굴하게 후회하지 않는
평지 위를 걷고자 노력하지만 뒷걸음질만 친다면 그것은 절망적인 일일 것이다. 그
폐허에서 새로운 생명이 꽃 핀다는 것은 삶의 영속성보다도 오히려 죽음의 영속성을
한 사람에게 관심을 갖는다는 사실로도 만족할 수가 있다. - F. 카프카
행복을 위해서는 침묵으로 충분할뿐더러 침묵이야말로 단 하나의 가능한 일이다.
확신은 마음의 안정을 가져다주든지 아니면 절망을 가져다준다. - F. 카프
흥분한 사람을 타이르려고 한다면 더욱더 흥분하기 때문에 가만히 있는 것이 현명할지
자유임을 자랑하는 사람의 자유는 노예 상태이다. -칼릴 지브란-
자식들의 재앙은 부모들이 물려준 재산으로부터 기인한다. 그리고 그 재산을 거부하
자신을 숭배하는 자들은 썩은 고기덩이를 숭배하는 이상한 사람들이다. -칼릴
자신의 꿈을 황금과 은으로 해석하는 것보다 더 낮은 수준으로 몰락할 수 있는 인간
자질구레하고 가까운 영상들을 열심히 관찰하는 사람은 멀리 떨어진 위대한 대상들을
저지르지 않은 죄에 대해서 그대를 용서하는 자는 자신의 죄에 대해서 자신을 스스로
정신적인 편력(遍歷)을 거치고 나면 그대는 전혀 아름다움을 보지 못했던 눈을 통해
정열적인 사랑은 가라앉힐 수가 없는 갈증이다. -칼릴 지브란-
정직한 사람들 이외에는 아무도 진실한 사람들을 믿어주지 않는다. -칼릴 지브
조금만 가지고 만족해서는 안 된다. 생명의 샘으로 빈 항아리를 가지고 오는 사람은
종교가 시작된 것은 흙 속에다 그가 심은 씨앗에 대해서 보여준 태양의 자비로움을
종교로부터 신앙으로, 시골의 오솔길로부터 도시의 뒷골목으로, 지혜로부터 이론으로
종교적인 금지와 억제는 무질서보다도 더 많은 해를 끼친다. -칼릴 지브란-
좋은 자에 대해서 우리들이 느끼는 슬픔은 일종의 질투일지도 모른다. -칼릴
좋은 취향이란 옳은 선택을 하는데 있는 것이 아니라, 어떤 대상에서 그것의 양과
주님이시여, 독사의 혀로부터, 그리고 그가 갈망하는 명성을 성취하는데 실해한 자의
죽은 자는 태풍 앞에서 벌벌 떨지만, 살아있는 자는 그 태풍과 더불어 함께 걷는다
죽음을 원하면서도 사랑하는 이들을 위해서 살아가야만 하는 사람의 삶은 고달프다.
증거를 필요로 하는 진리는 반쯤만이 진리이다. -칼릴 지브란-
지옥에 대한 두려움은 그 자체가 지옥이고, 낙원에 대한 열망은 그 자체가 낙원이다
진리는 인간의 내면에 존재하는 신의 의지요 목적이다. -칼릴 지브란- 진실
나는 꿈과 소망이 없는 자들 사이에서 군주가 되기보다는, 실현시킬 포부를 지닌 가
나는 그의 뿌리가 내 영혼 속에 박혀 있지 않은 무식한 사람은 아직 한 명도 만나
나는 그의 아버지를 아는데, 그대는 내가 그를 알 수밖에 없다고 생각하지 않는가?
나는 나 자신이 설명을 분석해야 할 필요가 있기 전에는 설명을 필요로 하는 진리를
나는 돼지들에게 내 보석을 던져 주어 돼지들이 보석을 삼키고 탐욕이나 소화불량으로
나는 얼굴이 매끄러운 아이들을 사랑하고, 만일 그들이 정말로 요람과 기저귀 끈의
나는 자부심이 강한 사람치고 마음속으로 당혹하지 않은 사람을 결코 만난 적이 없다
나는 진리를 위한 나의 운명과 임무가 나를 이끌고 가는 곳이라면 어디라도 따라갈
나는 찬사(讚辭)로 인해서 무안함을 느끼지만, 찬사를 늘어놓는 사람은 열광적으로
나를 괴롭히고 이웃사람을 해방시켜 주는 것이 미덕이요, 나를 해방시켜 주고 이웃사
나쁜 의도를 품고 있는 사람들은 항상 그들의 목적을 제대로 이루지 못한다.
나약한 민족은 그 민족의 강력한 사람들을 나약하게 만들고, 강력한 민족의 나약한
낙관주의자는 장미에서 가시가 아니라 꽃을 보고, 비관주의 자는 꽃을 망각하고 가시
내가 사람들과 함께 있을 때면 나는 그들로부터 얼마나 멀리 떨어져 있고, 그들이
내가 제시하는 증거가 무지한 자들에게 확신을 심어주고, 현명한 사람이 제시하는 증
내가 지닌 미덕은 해를 끼치기만 할 뿐 아무 것도 가져다주지 못하는 반면에, 내가
내 생각은 추상의 세계에서 오고 내가 하는 말은 연관성의 세계로부터 오기 때문에
너무 양심적이어서 그대의 소유물을 훔칠 수가 없는 어떤 사람들은 그대의 생각들을
노래를 부르기를 스스로 즐거워하기 전에는 노래를 부르는 사람은 그대를 기쁘게 해
노래의 비밀은 노래하는 사람의 목소리가 지닌 진동과 듣는 사람의 마음의 떨림 사이
노예들은 왕들이 빚어낸 잘못이다. -칼릴 지브란-
눈에 보이거나 보이지 않는 지상의 모든 것은 그 본질이 정신적인 것이다.
늑대는 한밤중에 양을 잡아먹지만, 낮에 보면 그가 범인임을 보여주는 핏자국이 그대
대변자들의 행정부란 과거에는 혁명의 결실이었지만, 오늘날에는 경제의 결과이다.
대부분의 작가들은 그들의 너덜너덜한 사상을 사전 조각들을 가지고 누더기처럼 깁는다
대지가 숨을 내쉴 때는 우리들에게 생명을 준다. 대지가 숨을 들이마실 때는 우리는
대지의 개발과 그 산물의 분배 -이 두 가지를 통해서 번영이 이루어진다. -
도예공은 찰흙으로부터 포도주 항아리를 빚어낼 수가 있지만, 모래와 자갈을 가지고는
독침이 박혀 있는 진실이 아니면, 진실을 얘기하지 않는 사람으로부터, 나쁜 의도를
돈을 긁어내기 위한 위협 수단으로써 복음을 이용하는 사람은 반역자이고... 십자가
두려움 속에서 태어나 비겁한 자로서 살아가기 때문에 인간은 태풍이 닥쳐온다는 것을
˝들어오시기 전에 바깥에서 그대의 관습을 모두 떨쳐버리시오.˝ 내가 문에다 이런
들판 위로 내리는 비가 산 위로 나타나는 구름과 다르듯이, 어떤 사람이 노출시키는
마음속에서 고통을 받지 않으며 슬픔과 고독으로부터 자신을 분리시킬 수 있는 사람이
마치 밤낮으로 삶의 바다로부터 바닷가로 올라오는 것이라고는 그것들이 전부인 것처럼
만일 골짜기들을 보고 싶다면 그대는 산을 올라야 하고, 만일 산꼭대기를 보고 싶다
만일 그대가 가난한 사람이라면 인간을 부유함의 자로 재려고 하는 자들과 인연을 맺
만일 그대가 두 가지 악 가운데 양자택일을 해야 한다면, 비록 노출된 악이 숨겨진
만일 내 무지의 원인이 무엇인지를 알았다면 나는 현인이 되리라. -칼릴 지브
만일 똑같은 사람이 두 명 존재한다면, 세상은 그들을 받아들이기에 넉넉할 만큼 충
만일 존재가 비존재보다 좋지 않았다면, 존재는 존재하지 않았을 것이다. -칼
만일 종교의 목적이 보상이라면, 만일 애국심이 자기 자신의 이해관계와 얽혀들어야
말이란 습성을 통해서 실현될 때까지는 무의미한 상태로 남아 있는다. -칼릴
명성은 뛰어난 인간이 짊어져야 하는 부담이 되고, 그가 그 짐을 어떻게 처리하느냐
모든 개혁자는 혁명가이다. 만일 그의 개혁이 옳은 것이라면 그는 사람들을 올바
모든 것의 값을 아는 많은 사람들은 그 가치에 대해서는 무지하다. -칼릴 지
모든 민족은 그 민족의 개개인이 하는 행동에 대해서 책임을 져야 한다. -칼
모욕의 뜻이 담긴 선물과 존경심의 표현인 선물을 구분하라. -칼릴 지브란-
목표를 달성하는데 있어서 우리들이 봉착하는 어려움은 그 목표에 도달하는 가장 가까
몸치장을 함으로써 인간은 그의 추악함을 인정한다. -칼릴 지브란-
문명이 시작된 것은 인간이 처음 흙을 파고 씨를 뿌렸을 때이다. -칼릴 지브
미친 사람들 대신에 온전한 사람들을 수용하는 병원들을 짓는 것이 여러 나라의 정부
민족에 대한 예언이 나무에 달린 열매와 같다는 사실을 깨닫는다면 그는 삶의 연관성
민족의 잘못들에 대해서 자신의 무죄를 내세우지 않는 사람은 덕망있는 사람이다.
믿는 사람은 여우의 계략이 사자의 정의에 승리하는 것을 볼 때는 정의를 의심하게
믿음과 실천은 다른 얘기이다. 많은 사람들은 바다처럼 얘기를 하지만 그들의 삶은
믿음이란 마음속의 앎이요, 증거의 테두리를 넘어서는 앎이다. -칼릴 지브란-
박해는 의로운 사람이 고통을 받도록 만들지를 않고 만일 그가 진실의 옳은 쪽에 서
반박은 가장 열등한 형태의 지성이다. -칼릴 지브란-
반항, 완벽성, 그리고 추상성 -이 세 가지를 나는 문학에서 좋아한다. 그리고
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