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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다.
우리들은 거짓 간판을 내걸고 명예를 얻으려 한다.
우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를 손에 넣는 가장 가까운 길은 영예를 위한 노력보다는 양심을 지키기 위해 노력하는 양심에 만족한다면 그것이 가장 큰 영예이다. -몽테뉴
우리는 우리 자신에게 익숙하지 않은 것은 야만스런 것이라 칭한다. -몽테뉴
우리는 죽음에 대한 근심으로 삶을 엉망으로 만들고, 삶에 대한 걱정 때문에 죽음을 망쳐 버리고 있다. -몽테뉴
육체가 아름다운 여성에게는 곧 싫증을 느낀다. 그러나 마음이 착한 여성에게는 싫증 따윈 느끼지 않는다. -몽테뉴
이모저모로 남을 위하여 살지 아니하는 사람은, 거의 자기 자신을 위하여 사는 사람이 아니다. -몽테뉴
이 세상에서 제일 중요한 것은 어떻게 하면 내가 정말 나다워질 수 있는가를 아는 것이다. -몽테뉴
인간에 대한 철학의 어리석은 주장을 조잡스레 만들어 내는 사람들이 경이로운 말 역시 만들어 내는 법이다. -몽테뉴
인생에서 만족을 찾느냐 못 찾느냐는 지난 세월의 이야기가 아니라 의지에 달려 있다. -미셀 드 몽테뉴
인생은 선도 악도 아니다. 어떻게 사느냐에 따라 선의 무대가 되기도 하고 악의 무대가 되기도 한다. -몽테뉴
자기가 아는 것이 적음을 인식하기 위해서 많은 것을 배워야 한다. -몽테뉴
자신의 돈을 남에게 맡기지 않으면서 자신의 시간과 생명을 남에게
자신의 목소리를 높여 얘기하는 쪽이 혼자만의 정신 수련보다 더욱 많은 것을 정신으로 집어넣는다. -몽테뉴
자연은 우리에게 걷기 위한 다리를 준 것과 마찬가지로 인생에 대한 지혜도 주었다.
자연은 친절한 안내자이다. 현명하고 공정하며 상냥하다. -몽테뉴
자연의 움직임에 반해서 일어나는 일체의 현상은 불쾌한 것이다. 그러나 자연의 움직임에 따라서 일어나는 현상은 언제나 쾌감을 주게 마련이다. -몽테뉴
재물의 부족은 채울 수 있지만 영혼의 부족은 회복할 수 없다. -몽테뉴
재산의 빈곤을 치유하기는 쉬우나 정신의 빈곤을 치유할 수는 없다. -몽테뉴
재주가 비상하고 뛰어나더라도 노력하지 않으면 쓸모없는 것이다. -몽테뉴
절대적으로 가장 좋은 방법이라는 것은 없는 법이니
좋은 결혼은 연애를 동반하며, 그 성질을 띠는 것을 꺼린다. 어쩌면 그것은 우애의 성질을 모방하려고 애쓴다. -몽테뉴
좋은 결혼이 극히 적은 것은, 그것이 얼마나 귀중하고 위대한 것인가를 증명하고 있다. -몽테뉴
지혜의 가장 명백한 징조는 쉴새없이 명랑한 것이다. -몽테뉴
철학을 한다는 것은 죽는 방법을 배우는 것이다. -몽테뉴
타인의 지식에 의해 박식해질 수는 있으나 지혜로운 자가 되려면 자기 자신의 지혜가 있어야 한다. -몽테뉴
탐욕은 일체를 얻고자 욕심 내어서, 도리어 모든 것을 잃어버린다. -몽테뉴
하나의 가정을 원만하게 다스린다는 것은 한 나라를 통제하는 것보다 더 어려운 일이다. -몽테뉴
학식도 미덕도 건강이 없으면 퇴색한다. -몽테뉴
현명한 사람이 어리석은 사람에게서 배우는 것이, 어리석은 사람이 현명한 사람에게서 배우는 것보다 많다. -몽테뉴
법이 지탱되는 것은 그것이 공정해서가 아니라 법 자체이기 때문이다. 그것이 곧 법이 갖고 있는 바 권위의 불가사의한 기초이며 이밖에 다른 기초는 전혀 없다. -몽테스키외
연애는 일이 없는 사람들의 일이다. -몽테스키외
이혼은 진보된 문명사회에서는 필수품이다. 그것은 그 사회에 개인의 자유와 경제 안정이 되어 있다는 증거이기 때문이다. -몽테스키외
인간은 생각하는 것이 적으면 적을수록 더욱 더 말이 많아진다. -몽테스키외
인생살이에서 성공하자면 겉으로는 바보처럼 보여질 것이며, 내면에는 실속을 챙겨두지 않으면 안 된다는 것을 나는 늘 어디서든지 관찰하고 있다. -몽테스키외
자유란 법이 허용하는 것은 무엇이나 할 수 있는 권리이다. - M. 몽테스키외
조금을 알기 위해서 많이 공부해야 한다. -몽테스키외
종교를 사랑하고 그것을 지켜가기 위해서는 그것을 지키지 않는 사람을 미워하거나 박해할 필요가 없다. -몽테스키외
철학이란 단 세 단어, 즉 내가 알 바 아니야( Je m´en fous )로 풀어서 쓸 수 있는 것, 즉 설명이 불가능한 것이다. -몽테스키외
한 시간 정도 독서를 하면 어떠한 고통도 진정이 된다. -몽테스키외
가능한 한 일찍 결혼하는 것은 여자의 비즈니스이고, 가능한 한 늦게까지 결혼하지 않고 지내는 것은 남자의 비즈니스이다. -버나드 쇼
´건전한 육체에 건전한 정신이 있다´ 는 것은 미련한 말이다. 건전한 육체는 건전한 정신의 소산이기 때문이다. -버나드 쇼
결혼은 그것이 최대 유혹과 최대 기회의 결합이기 때문에 인기가 있다. -버나드 쇼
그대가 할 일은 그대가 찾아서 하라. 그렇지 않으면 그대가 해야 할 일은 끝까지 그대를 찾아다닐 것이다. -버나드 쇼
남자나 여자의 교양의 시금석은 싸울 때 어떻게 행동하는가이다. -버나드 쇼
뜻이 있는 곳에 길이 있다. -버나드 쇼
´로마에 가면 로마 사람들이 하는 대로 하라´ 는 것이 성공의 가장 확실한 길이다. -버나드 쇼
모든 행로는 무덤에서 끝난다. 무덤은 무(無)의 입구이다. -버나드 쇼
미인이란 처음으로 볼 때는 매우 좋다. 그러나 사흘만 계속 집안에서 상대해 보면 더 보고 싶지가 않게 된다. -버나드 쇼
비겁자가 되지 않고는 영웅이 될 수 없다. -버나드 쇼
살아 있는 실패작이 죽은 걸작보다 낫다. -버나드 쇼
선행(善行)이란 악행(惡行)을 조심하는 것이 아니라 악행을 바라지 않는 것이다. -버나드 쇼
애국심이란 자기의 조국이 다른 모든 나라보다 고귀하고 우월하다고 믿는 신앙을 말한다. -버나드 쇼
어버이라는 것은 하나의 중요한 직업이다. 그러나 여지껏 일찍이 아이들을 위해, 이 직업의 적성검사(適性檢査)를 한 적이 없다. -버나드 쇼
건강한 몸은 정신의 전당이고, 병든 몸은 감옥이다. -베이컨
교활한 사람은 학문을 경멸하고, 단순한 사람은 학문을 찬양하며, 현명한 사람은 학문을 이용한다. -베이컨
금전은 비료와 같은 것으로 뿌리지 않으면 쓸모가 없다. -베이컨
기회는 발견될 때마다 놓치지 말고 잡지 않으면 안 된다. -베이컨
깊이가 없고 얕은 곳에서 칭찬을 값이 없다. 남에게 칭찬을 받거나 하면 자신의 위치가 높이 올려진 것 같은 생각이 들어 우쭐해진다. 그러나 이 같은 착각은 삼가야 한다. -프란시스 베이컨
농담에 진심을 섞어 변화를 주는 것은 좋은 일이다. -베이컨
느닷없이 떠오르는 생각이 가장 귀중한 것이며, 보관해야할 가치가 있는 것이다. 메모하는 습관을 갖자. -베이컨 느닷없이 떠오르는 생각이 가장 귀중한 것이며, 보관해야할 가치가 있는 것이다. 메모하는 습관을 갖자. -베이컨
대도시에서는 우정이 뿔뿔이 흩어진다. 이웃이라는 가까운 교제는 찾아 볼 수 없다. -베이컨
대화는 재치 있는 사람을, 글을 쓰는 것은 정확한 사람을 만든다. -베이컨
독서는 완성된 사람을 만들고, 담론은 재치있는 사람을 만들고 필기는 정확한 사람을 만든다. - F. 베이컨
돈은 거름과 같아서 뿌리지 않으면 썩기 쉽다. -베이컨
돈은 좋은 머슴이기는 하지만, 나쁜 주인이기도 하다. -베이컨
만일 사람이 확신을 가지고 무엇인가를 시작한다면 의혹으로 끝날 것이다. 그러나 의혹을 가지고 시작하므로써 확신으로 끝날 것이다. -베이컨
뻐기는 인간은 현명한 자에게 경멸을 당하고, 어리석은 자에게는 감탄을 받는다. 또한 기생하기 좋아하는 인간에게는 추켜세워져 교만한 마음의 노예가 된다. -베이턴
부를 경멸하는 사람이 있다. 하지만 그것은 부자가 될 희망이 없기 때문이다. - F. 베이컨
사람과 사람이 접촉함에 있어서 가장 큰 신뢰는 충고를 주고받는 신뢰이다. -베이컨
사람들은 아이들이 어둠 속을 걸어가길 두려워한다. 그리고 아이들에 있어서 이 자연적인 두려움이 이런저런 이야기에 의해서 더 커가듯 죽음에 대한 공포도 여러 가지 이유로 인해 더해간다. -베이컨
사람은 꿀벌이 꽃에서 꿀을 창조하듯 습득한 남의 지식을 기초로 하여 새로운 자기 학문을 창조해야 한다. -베이컨
사람의 천성과 직업이 맞을 때 행복하다. -베이컨
사람이 죽는 것은 태어나는 것과 마찬가지로 아주 자연스러운 현상이다. -프란시스 베이컨
사랑을 하면서 현명하게 된다는 것은 불가능한 것이다. -베이컨
새로운 구제책을 쓰지 않는 자는 새로운 재앙이 올 것을 각오해야 한다. 시간은 가장 위대한 혁신자이기 때문이다. -베이컨
순경( 順境 )의 미덕은 절도( 節度 )이다. 역경의 미덕은 인내이다. -베이컨
시간을 선택하는 것은 시간을 절약하는 것이다. -베이컨
신의 존재를 부정하는 사람들은 인간의 존엄성을 파괴한다. 분명히 인간은 육체로 보면 짐승들과 같기 때문이다. 만일 인간의 영혼이 신의 것과 같지 않다면 인간은 비천한 피조물이다. -베이컨
아내가 있는 남자는 운명에게 인질로 잡힌 것이다. 왜냐하면 처와 자식은 사업을 하는데 있어서 좋든 나쁘든 방해가 되기 때문이다. -베이컨
아내는 젊은 남편에게 있어서는 여주인이며, 중년의 남편에게는 친구, 늙은 남편에게는 간호부이다. - F. 베이컨
아는 것은 힘이다. -베이컨
어떤 책은 음미하면 된다. 또 어떤 책은 이해하면 된다. 그러나 깊이 음미하고 소화할 책은 소수에 불과하다. - F. 베이컨
여행이란 젊은이들에게는 교육의 일부이며, 연장자들에겐 경험의 일부이다. -베이컨
역사는 인간을 현명하게 만들어 주고, 시는 재치 있게 만들어 주고, 수학은 예민하게, 자연 과학은 심오하게, 도덕은 엄숙하게, 논리와 수사학은 의론( 議論 )을 주장하도록 만들어 준다. -베이컨
연애를 할 때 분별력을 가지고 도리에 어긋나지 않게 한다는 것은 거의 불가능한 일이다. -프란시스 베이컨
연애와 질투만큼 사람을 매혹하는 감정은 다시 없다.
오로지 사색하고 검증하기 위해 책을 읽어라. -베이컨
육체의 욕망, 교만, 욕심은 사람이 갖고 있는 세 가지 유혹이다.
인간에게는 세 가지 유혹이 있다.
자신을 털어놓을 수 있는 친구가 없는 사람은 자신의 마음을 잡아먹는 사람이다. -프란시스 베이컨
절약의 길은 작은 이익을 뜻하기보다 오히려 소비를 줄이는 것이다. - F. 베이컨
종교는 생활의 부패를 막는 향료다. -베이컨
지식은 곧 힘이다. -프란시스 베이컨
질투는 사람의 감정 중 가장 오래 간다.
책이 학문을 따를지언정 학문이 책을 따라서는 안 된다. -프랜시스 베이컨
책 중에는 가볍게 읽어도 되는 것, 또는 줄거리만 가려서 읽어도 충분한 것이 있는가 하면 아주 드물지만 잘 이해하며 소화 흡수시켜야 하는 책도 있다. -프란시스 베이컨
청년들은 판단하는 것보다는 생각해 내는 것이 어울리고, 타협보다는 실행이 적합하며, 안정된 직업보다는 새로운 기획이 더 잘 어울린다. -프란시스 베이컨
최악의 고독은 한 사람의 벗도 없는 것을 말한다. -베이컨
타고난 능력이란, 자연계의 초목과 같아 항상 탐구로써 가지를 쳐야 한다. - F. 베이컨
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