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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

한사람이나 집단이나 군중이든 큰 공포감에 떨고 있는 대상에게 인도적인 행동과 분별
행복의 비밀은 자신의 관심을 되도록 널리 지니고, 흥미를 끄는 사항이나 인물에 대
행복이란 같은 취미와 같은 의견을 가진 사람들의 교제로써 축적된다. 인간적 행복을
행복이란 불만에 자기가 속지 않으면 된다. -버트랜드 러셀-
행복 하려는 것은 권리지만 인간으로서 할 수 있는 한 알고 싶은 것을 배우고, 자
행복한 생활이란 대체로 고요한 생활이어야 한다. 왜냐하면 고요하다는 그 분위기 속
내 자신이 어두우면 동시에 세상이 모두 어둡다. 내 마음의 눈을 뜨게 하라!
너의 정직은 종교나 정책에 기초해서는 안 된다. 너의 종교와 정책이 정직에 기초해
노동이란, 사실 노동하는 과정이 중요한 것이지 그것에 수반된 보상이나 결과는 과정
모든 참다운 사상은 성장하고 변화하는 데에 그 생명이 있다. 그러나 그것은 구
모든 책은 일시적인 것과 영구적인 것, 두 종류로 분류된다. -존 러스킨-
법률가도 이발사도 일의 가치에 있어서는 아무 차이도 없다. -존 러스킨-
사람이 자기가 하는 일에서 행복을 얻기 위해서는 그 일을 좋아하고, 그 일을 지나
산은 모든 자연 풍경의 시초요 종말이다. -존 러스킨-
살아서든 죽어서든 너의 책임을 완수하라. -존 러스킨-
순진함과 모든 완전한 가능성을 지니고 있는 어린이들이 끊임없이 태어나지 않는다면,
쓸데없는 고집을 부리는 것보다 겸손하고 양보하는 마음을 가져야 한다. 이것은 인
신을 부정하는 사람도 인간 본래의 심정과 양심을 부정하지는 못할 것이다. 즉 인
신이 우리에게 준 당신의 뜻은 사람이란 행복하게 살아야 하며 다른 사람의 삶에도
아름다움은 진실이고 진실은 바로 아름다움이다. -존 러스킨-
아주 작은 일이라도 그것이 큰 일과 이어진다. 작은 벽돌을 한 장 한 장 쌓아서
어떠한 사람의 말이라도, 비록 상대가 어리석은 사람이라 할지라도 그 말속에서 무엇
어린이를 정직한 아이로 키우는 것이 바로 교육의 시작이다. -존 러스킨-
우리가 어떤 목표없이 인생을 허송세월 한다면 그 일생은 물론 단 하루라도 인생의
우리는 모든 사람이 불완전하기 때문에 사랑한다. 사람이 완전치 못한 것은 이미
우리들의 목적이 먼 곳에 있으면 있을수록, 근로의 결과를 빨리 보고 싶다는 생각이
이성( 理性 )에 대한 존경이 있는 그곳에는 또한 자유에 대한 존경이 있다. 자유
이 세상에서 가장 아름다운 것은 가장 쓸모없는 것들, 예를 들어 백합과 공작과 같
인간의 참된 신앙이란 휴식을 취하기 위한 것이다. 그것은 오로지 삶에 대한 힘을
인내는 쾌락의 근본이요, 여러 가지 권능( 權能 )의 근본이다. -존 러스킨
인생은 흘러가는 것이 아니고, 성실로써 이루어져 가는 것이라야 한다. 우리는 하루
인생이란 무엇인가? 그것은 설명보다도 성실한 태도로 사는 사람에게는 저절로 느껴지
일을 바르게 처리하는 방법은 한 가지 뿐이지만 일을 바르게 보는데도 한가지 방법뿐
일을 하지 않았는데 보수를 얻었다면 반드시 일을 하고도 보수를 받지 못한 사람이
잃어버린 시간은 절대로 돌이키지 못한다. 이미 행해진 악은 절대로 바로 잡아지
자기가 가지고 있는 지식을 선물로, 그리고 다른 사람들을 도와주는 수단으로 생각해
종교는 많이 있지만 도덕은 하나뿐이다. -존 러스킨-
죽음이란, 날마다 밤이 오고 해마다 겨울이 찾아오는 이치와 같이 피할 수는 없는
진리는 떠들며 토론한다고 얻어지는 것이 아니다. 진리는 오직 근로와 자기 성찰에
진리에 대한 탐색이 시작되는 곳에 있어서, 항상 인생은 시작되는 것이다. 진리
진리의 탐구가 시작되는 데서 생활은 시작된다. 진리의 탐구가 중단되면 생활도 끝
나는 언제나 노동하고 있다. 그리고 늘 생각한다. 내가 항상 어떠한 일에
나는 2년 후를 생각하지 않고 살았던 때가 없다. -나폴레옹-
나의 실패와 몰락에 대하여 책망할 사람은 나 자신밖에는 아무도 없다. 내가 나
나의 실패와 몰락을 책망할 사람은 나 자신밖에 없다. 나는 깨달았다. 내가
내 비장의 무기는 아직 손안에 있다. 그것은 희망이다. -나폴레옹-
당신들의 국가를 영속시키려면, 공공의 안전을 위해 결속하라. -나폴레옹-
모든 제국은 소화불량으로 죽는다. -나폴레옹-
미인은 눈을 즐겁게 하고, 어진 아내는 마음을 즐겁게 한다. -나폴레옹-
민첩하고 기운차게 행동하라. ´그렇지만´ 이라든지 ´만약´ 이라든지 ´왜´ 라는
부귀와 명예는 그것을 어떻게 얻었느냐가 중요하다. 도덕에 근거를 두고 얻은 부귀
부도덕 중의 으뜸은 자기가 모르는 직업을 가지는 것이다. -나폴레옹-
부하 걱정을 많이 하는 지휘관은 패하기 마련이다. -나폴레옹-
사람은 그가 입은 제복대로의 인간이 된다. -나폴레옹-
사람은 덕보다도 악으로 더 쉽게 지배된다. -나폴레옹-
사람의 처세법에 있어서 가장 중요한 것은 정에 쏠리지 않아야 하며, 동시에 이치에
사랑에 대한 유일한 승리는 탈출이다. -나폴레옹-
사치한 생활 속에서 행복을 구하는 것은 마치 그림 속의 태양이 빛을 발하기를 기다
사회는 재산의 불평등 없이는 성립되지 않는다. 재산의 불평등은 종교 없이는 성립
사회에는 칼과 정신이라는 두 가지의 힘밖에 없다. 그런데 결국은 칼이 정신에게
산다는 것은 곧 고통을 치른다는 것과 같다. 그러므로 성실한 사람일수록 자신에게
살아 있는 졸병이 죽은 황제보다 훨씬 가치가 있다. -나폴레옹-
성격의 씨앗을 뿌리면, 운명의 열매가 열린다. -나폴레옹-
세계를 움직이는 비결은 하나밖에 없다. 그것은 강력해지는 것이다. 힘 속에는 오류
숙고할 시간을 가져라. 그러나 일단 행동할 시간이 되면 생각을 멈추고 돌진하라.
승리는 가장 끈기있는 사람에게로 돌아간다. -나폴레옹-
승리는 노력과 사랑에 의해서만 얻어진다. 승리는 가장 끈기있게 노력하는 사람에게
신을 비웃는 자는 어리석은 자이다. -나폴레옹-
아무리 위대한 천재의 능력일지라도 기회가 없으면 소용이 없다. -나폴레옹-
아첨을 잘하는 사람은 헐뜯거나 비방하는 요령도 잘 터득하고 있는 사람이다.
약속을 지키는 최선의 방법은 약속을 하지 않는 것이다. -나폴레옹-
약한 인간일수록 훌륭한 군인이다. -나폴레옹-
여론의 흐름에 따르면 모든 것이 쉬워진다. 여론은 세상의 지배자이다. -나폴
여자를 손에 넣을 때는 이유도 영탄( 詠嘆 )도 필요치 않다. 그저 내 것으로
우리가 어느 날엔가 마주칠 재난은 우리가 소홀히 보낸 어느 시간에 대한 보복이다.
음악은 정욕을 감화하는 일을 한다. 때문에 정부는 크게 이를 장려해야 한다.
의지할 만한 것은 남이 아니라 자신의 힘이다. -나폴레옹-
이 무릎은 하나님 이외에 다른 어떤 것 앞에서 꿇지 않는다. -나폴레옹-
이 세상에는 칼과 정신, 이 두가지 힘밖에 없다. 그러나 결국 칼은 항상 정신에
인간 최고의 도덕은 무엇인가? 애국심이다. -나폴레옹-
인간이 궁극적으로 바라는 것은 존경과 사랑이다. -나폴레옹-
인류는 상상력에서 태어났다. -나폴레옹-
인생에 있어 가장 중요한 것은 실패했다고 낙심하지 않는 것이며 성공했다고 지나친
인생이란 진정 하나의 소설이다. -나폴레옹-
임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 아버지는 아버지답게, 아들은 아들답게 처신하라
자기가 할 수 있는 모든 것을 하는 것은 인간이 되는 것이요, 자기가 하고 싶은
자살은 비겁한 행위이다. -나폴레옹-
자연이 아닌 모든 것은 불완전하다. -나폴레옹-
자연은 우리에게 두 가지 귀중한 선물을 주었다. 언제 어느 때나 바라는 대로 잠들
작전계획을 세우는 것은 누구나 할 수 있다. 그러나 전쟁을 할 수 있는 사람은 적
종교는 영혼의 지배력이다. 그것은 삶의 희망이고 안전의 닻이며 영혼의 구제이다.
지도자란 희망을 파는 상인이다. -나폴레옹-
지식과 역사는 종교의 적이다. -나폴레옹-
최후의 승리는 인내하는 사람에게 돌아간다. 인내하는 데서 운명이 좌우되고, 성공이
한 걸음 한 걸음 기어올라가는 것은 모험가가 아니라 행복을 추구하는 사나이가 하는
한 나라의 진정한 재산은 땀흘려 일하는 부지런한 주민의 수에 있다. -나폴레
행동의 씨앗을 뿌리면 습관의 열매가 열리고, 습관의 씨앗을 뿌리면 성격의 열매가
행복을 사치한 생활 속에서 구하는 것은 마치 태양을 그림에 그려놓고 빛이 비치기를
환경! 내가 환경을 만든다. -나폴레옹-
훌륭한 사람과 어리석은 사람의 차이는 불과 한 걸음 차이다. -나폴레옹-
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