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[고전 해학] 歸家修己(귀가수기)

[고전 해학] 歸家修己(귀가수기)

벼슬자리를 내놓고 隱退(은퇴)한 李書九(이서구)가 故鄕(고향)에서 餘生(여생)을 살고있을 때였다.
어느날 허름한 옷차림으로 개울가에서 消日(소일)하고 있는데 한 젊은 선비가 다가왔다.

잘 차려입은 옷하며 생김새가 행세깨나 하는 집안 자제같았다.
젊은 선비는 개울을 건너려고 周邊(주변)을 살폈지만 건널만한 다리가 없자 낭패스러워 하고 있었다.
신발과 버선을 벗을 생각은 하지 않고 가까이에 있는 이서구에게 말을 건넸다.

“여보시오 노인장, 나를 저 건너편까지 업어 건네줄 수 있겠소?”
같잖고 괘씸했지만 이서구는 짐짓 불쾌한 표정을 감추고 “그럽시다. 선비님” 하면서 젊은 선비를 등에 업었다.
개울을 반쯤인가 건넜을 때 노인장의 머리에 꽂힌 玉貫子(옥관자)를 본 젊은 선비는 소스라치게 놀랐다.
옥관자란 正三品(정삼품) 堂上官(당상관)이상이어야만 着用(착용)가능한게 아니던가.

이서구가 누구인가. 朴齊家(박제가) 李德懋(이덕무) 柳得恭(유득공)과 더불어 漢學四家(한학사가)의 한사람으로 일컬어질만큼 朝鮮朝(조선조) 한문학의 대가이자 벼슬도 右議政(우의정)까지 지낸 인물 아닌가.
개울을 다 건넌 젊은 선비가 땅바닥에 넙죽 엎드려 謝罪(사죄)하자 이서구는 다음과 같은 글귀를 써주었다.

吾看世(오간세)시옷/是非在(시비재)미음/歸家修(귀가수)리을/不然點(불연점)디귿.

한참 들여다보던 젊은 선비는 무릎을 쳤다.
시옷은 사람 인(人), 미음은 입구(口), 리을은 몸기(己), 디귿(ㄷ)에 점을 찍으면 망할 망(亡)자가 된다.

그러니 吾看世人하니 是非在口라. 歸家修己하라. 不然이면 亡하리라로 읽힌다.

내가 세상사람들을 보니/시비가 입에 있구나/집으로 돌아가서 자신을 닦아라/그렇지 않으면 망하리라.

물론 장난글이다. 김삿갓도 비슷한 글귀를 남긴 것으로 전해진다.

글:김담구 전 문화일보 논설위원

[參考]
이서구(http://kr.encycl.yahoo.com/print.html?id=126546)


 
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