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좋은글,좋은시,훈화,연설문,명언,독서감상문,독후감,사자성어,속담

자기 부모를 섬길 줄 모르는 사람과는 벗하지 말라. 왜냐하면 그는 인간의 첫 걸음

자네가 물에 빠져 숨쉴 공기를 원했듯이 지식을 원한다면, 자네도 얻을 수 있다네.

조국은 어머니보다도 아버지보다도 또 그 밖의 모든 조상들보다도 더욱 귀하고 더욱

죽음을 면하기란 그다지 어려운 일이 아니다. 오히려 비굴함을 면하기가 훨씬 더 어

죽음이란 영원히 잠을 자는 것과 같다. -소크라테스-

죽음이란 육체로부터의 해방이다. -소크라테스-

지도자는 물과 같이 외유내강(外柔內剛)해야 한다. -소크라테스-

지혜는 부자들을 아름답게 하고 가난을 부드럽게 한다. -소크라테스-

철학은 무지로부터의 탈출이다. -소크라테스-

친구와 적은 있어야 한다. 친구는 충고를, 적은 경고를 해 준다. -소크라테스-

한가로운 시간은 무엇과도 바꿀 수 없는 재산이다. -소크라테스-

한 가지 일에 착수하면 중도에서 그만두지 말고 열심히 완벽을 기할 때까지 힘들여

행복을 자기 자신 이외의 것에서 발견하려고 바라는 사람은 그릇된 사람이다. 현재의

회의(懷疑)는 철학자가 감지하는 것이며 철학은 회의로부터 시작된다. -소크라테스

간결한 격언 속에 흔히 많은 지혜가 깃들어 있다. -소포클레스-

고난이 없으면 성공도 없다. -소포클레스-

나는 여자의 맹세를 물에 적어놓는다. -소포클레스-

남자의 분노는 세월과 함께 사라지지 않는다. 죽음만이 그것을 사라지게 할뿐이다.

단 하루면 인간적인 모든 것을 멸망시킬 수 있고 다시 소생시킬 수도 있다. -소

뜨거운 불 속에서 아무리 잘 단련된 강한 쇠라 할지라도 마지막에 가서는 너덜너덜한

말을 많이 한다는 것과 잘 한다는 것은 별개이다. -소포클레스-

사람들은 세 가지 부류로 나눌 수 있다. 첫째, 우리를 이용하려는 사람, 즉 원수

사람의 마음은 증오와 우정을 가졌을 때 어이없이 변하는 법이다. -소포클레스-

성공은 수고의 대가라는 것을 기억하라. -소포클레스-

스스로 돕지 않는 자에게는 기회도 힘을 빌려주지 않는다. -소포클레스-

신은 행동하지 않는 자에게는 절대로 손을 내밀지 않는다. -소포클레스-

아무리 대담하고 두려움을 모르는 사람이라 할지라도 죽음의 신이 숨통을 끊기 위해

여자에게 침묵은 훌륭한 장식물이 된다. -소포클레스-

이성, 그것은 신으로부터 부여받은 최고의 선물이다. -소포클레스-

자기 가정을 훌륭하게 다스리는 사람은 국가의 일에도 가치있는 인물이다. -소포클

전쟁은 그 수행에 있어서 악한 사람을 학살하는 일은 없고, 언제나 선량한 사람만을

각 개인은 타인 속에 자기를 비추는 거울을 갖고 있다. -쇼펜하우워-

결혼이란 남자의 권리를 반분( 半分 )해서 의무를 두 배로 하는 것이다. -쇼펜

계속해서 다른 사람의 사상만을 받아들 때 자신의 사상은 발전하지 못하고 상상력도

고귀한 인물은 쉽게 자신의 운명을 한탄하지 않는다. -쇼펜하우어-

국가란 인간이라는 육식동물을 공격적이지 않게 만들기 위한 재갈이다. 그렇게 함으로

군중이 길거리에서 난투극을 벌이는 것을 봤을 때 집에서 뛰쳐나가 그 난장판에 끼여

가장 중요한 것은 나의 내부에서 빛이 꺼지지 않도록 노력하는 일이다. 안에 빛이

나는 나무에서 잎사귀 하나라도 의미없이는 뜯지 않는다. 한포기의 들꽃도 꺾지 않는

나는 살려고 하는 생명에 둘러싸인 살려고 하는 생명이다. - A. 슈바이처 -

나는 살려고 하는 여러 생명 중의 하나로 이 세상에 살고 있다. 생명에 관해 생각

나는 오직 한 가지 외에는 아는 것이 없다. 진실로 행복한 사람은 섬기는 법을 갈

나만 이렇게 행복해도 좋은 것인가? (이 세상에는 행복한 사람보다는 불행한 사람들

나무에는 해마다 같은 열매가 달리지만 실은 그것은 매번 새로운 열매다. 마찬가지로

낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람이다. 비관주의자는 붉은 정

당신은 당신의 동료들을 위하여 잠시라도 시간을 할애해야 한다. 비록 작은 것이라고

독서는 단지 지식의 재료를 공급할 뿐이다. 그것을 자기의 것으로 만드는 것은 사색

사색하는 것을 포기하는 것은 정신적 파산 선고와 같은 것이다. - A. 슈바이처

삶을 바라보는 인간의 방식은 그의 운명을 결정한다. -알베르 슈바이처-

생명의 외경(畏敬)의 윤리는 주위의 모든 사람과 그들의 운명에 관심을 가지고, 사

생생한 진리는 인간 사색에 의하여 산출된 것뿐이다. -슈바이처-

어린 시절의 이상주의 가운데에서 인간의 진리가 발견될 수 있으며, 어린 시절의 이

우리는 모두 한데 모여 북적대며 살고 있다. 그러나 우리는 너무나 고독해서 죽어

우리들 성인(成人)들이 청년들에게 가르쳐야 할 처세에 대한 지식은 현실을 너희들의

우리들이 언제나 소년기와 똑같은 생각을 하고 느낄 수 있도록 생애를 통해서 노력하

우리에게 있어서 가장 근본적인 것은 우리 자신 속에 빛을 가지려고 노력하는 것이다

이상(理想)의 힘은 계산할 수가 없는 것이다. 우리는 떨어지는 물방울에서는 힘을

이 세상에서 가장 비극적인 삶이란 살아 있는 동안 인간의 정신이 죽어 있는 삶을

인간의 미래는 인간의 마음에 있다. - A. 슈바이처 -

진리에 대한 의지와 마찬가지로 성실성에 대한 의지도 강하지 않으면 안 된다. 성실

원자력 전쟁에서는 승자가 없다. 있는 것은 패자뿐이다. -슈바이처-

적십자는 어둠을 밝히는 등불입니다. 이 등불이 꺼지지 않도록 하는 것은 우리 모두

하나님의 영혼이 세상의 영혼을 점령하심을 믿어야 합니다. 그러나 세상에 그 기적이

한마리 곤충을 괴로움으로부터 구하는 것으로서 나는 인간이 생물에 대해서 줄곧 범하

행위의 영웅이란 없다. 다만 체념과 고뇌와의 영웅이 있을 뿐이다. -슈바이처-

아이를 키운다면 ..

작은 천사 이야기..

아들의 눈물 ..

나의 아버지는 내가 ..

어머니의 한쪽 눈 ..

진실한 사랑 ..

가시 고기 ..

한없는 사랑 ..

아직도 그리운 어머니 ..

의족아버지의 사랑이야기 ..

언제 죽게 되나요 ?

맹인어머니 ..

아버지의 사랑 ..

빨간벙어리장갑 ..

우리 엄마 ..

그리운 동생 ..

음성사서함 ..

자녀를 위한 기도문

세상에서 가장 아름다운 그림 ..

국가를 통치하는 데 이론가, 다시 말해서 철학자보다 적합하지 않은 사람은 없다고

나는 다른 사람의 행동을 비웃거나 탄식하거나 싫어하지 않았다. 오로지 이해하려고만

모든 것은 자연 법칙에 따라서 생긴다는 말이나, 모든 것은 하나님의 뜻에 따라서

모든 것 중에서 가장 좋은 것으로 인정되는 것은 다음 세 가지로 요약된다. 부귀와

비록 내일 지구의 종말이 온다 하여도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다. -

세 사람이 한 자리에 모이면 그 의견이 모두 다르다. 당신의 의견이 비록 옳다고

음악은 우울증 환자에게는 좋지만, 고통을 겪는 사람에게는 좋지 않다. 그러나 귀머

인간은 사회적 동물이다. -스피노자-

자만심은 인간이 자기자신을 너무 높게 생각하는 데에서 생기는 쾌락이다. -스피노

자부심은 스스로를 사랑하는 자신의 과대평가다. -스피노자-

자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은 그것을 하기 싫다고 다짐하고 있는 것이

자연은 진공(眞空)을 극히 싫어한다. -스피노자-

자유로운 사람이란 죽음보다 인생에 대해서 더 많은 것을 생각하는 사람이다. -스

자유인이란 죽음보다 삶에 대해 더 많은 것을 생각하는 사람이다. -스피노자-

증오라는 것이 사랑에 의해 완전히 정복되면 사랑으로 바뀐다. 따라서 그와 같은 사

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