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|  | <높은 덕성> |  | |
| <높은 덕성>
높은 덕성이란 일시에 얻을 수 있는 것이 아니다. 끊임없는 노력에 의해 얻어지는 것
이다.
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1
처음 학교에 들어가면 읽는 법과 쓰는 법을 가르쳐 준다. 그러나 친구에게 편지를 쓰
는 것이 필요한가 아닌가를 가르쳐 주지는 않는다.
또 음악은 우리에게 노래하는 법, 혹은 악기에 맞추어 춤을 추는 법을 가르쳐 준다.
그러나 어느 때 노래를 하며 춤을 추면 좋은가는 가르쳐 주지 않는다.
오직 이성만이 우리들에게 할 일과 해서는 안되는 일을 가르쳐 준다. 이성을 부여함
으로써 신은 우리에게 무엇보다 필요한 것, 그리고 우리들이 그것으로 인해서 모든
것을 통어할 수 있는 것을 우리들 속에 부여해 준다.
신은 나를 현재의 나와 같은 것으로 만들어 놓은 다음, 나에게 다음과 같이 말했을
것이다.
˝에픽테타스, 나는 너에게 그 보잘것없는 육체나 쥐꼬리만한 운명보다는 훨씬 좋은
것을 줄 수 있다. 그러나 그렇게 하지 않았다고 해서 나를 책망하지는 말아라. 나는
너에게 하고 싶다는 것은 무엇이나 다 할 수 있는 완전한 자유를 주고 싶지 않았다.
그러나 나는 너에게 나의 일부분을 주었다. 나는 너에게 선을 향하여 나아가며 악을
피할 수 있는 능력을 주었다. 나는 너에게 자유로운 이지를 주었던 것이다. 만약 내
가 경험하는 모든 것에 그 이성을 맞추어 나아간다면, 이 세상에서 내가 네게 운명
지워 준 대로 행하여 가는데 무엇 하나 장애가 될 것은 없으리라. 너는 모든 사람들
에 대해서나 모든 운명에 관해서나 무엇 하나 울며 슬퍼할 것을 갖게 되지는 않을
것이다. 일평생 이성을 갖고 평화롭고 안락하게 보내는 것이 불만족인가?˝
-에픽테타스
2
어느 임금의 목욕탕에 다음과 같은 말이 새겨져 있었다.
´매일 새로운 기분으로 일을 하라. 새로이 새로이 그리고 또 새로이 다시 시작하라.´
-중국 속담
3
성인의 덕성은 먼 나라로 여행하는 것, 혹은 높은 산에 오르는 것을 생각하게 한다.
먼 나라까지 가게 되는 것도 최초의 한 걸음으로부터 시작된다.
높은 산에 오르는 것도 기슭으로부터 시작되는 것이다.
-공자
4
어떤 하나의 일을 올바르게, 또 좋게 하기 위해서는 그것을 하는 방법을 알고 있지
않으면 안된다. 이것은 누구나가 이해하고 있는 일이다.
올바르게 그리고 좋게 사는 것도 그와 똑같은 것이다. 올바르게 그리고 좋게 사는
방법을 알고 있지 않으면 안된다. 또한 올바르게, 그리고 좋게 사는 것을 바라지 않
으면 안된다.
-에픽테타스
5
참다운 덕성은 자기 배후의 그림자에서 볼 수 있는 것이 아니다.
-괴테
6
사람은 자기에게 주어진 것을 마쳤을 때, 자기의 일에 정신을 기울이고 최후까지,
할 수 있는 데까지 해내고 그것을 말할 수 있을 때만이 행복하다.
만일 사람이 그와 같이 하지 않는다면 일을 끝마친 뒤에도 즐거움을 느끼지 못할 것
이며, 어깨의 짐을 가볍게 했다고 느끼지도 못할 것이다.
-에머슨
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선을 향하여 나아갈 때 성공이 눈에 보이기를 기대하지 마라.
그대는 노력의 과실을 보지 못할 것이다. 왜냐하면 그대가 나아가면 나아갈수록 그
대가 목표하고 나아가는 이상도 그대를 앞서 점점 멀리 나아가고 있기 때문이다. 노
력은 수단이 아니다. 노력은 그 자체가 목적이다. 노력, 그 속에 보수가 있는 것이다 |
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