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|  | 화사집 |  | |
| 미당 서정주 시의 ´애비´를 복원하며
현재 「미당 시전집」(민음사)을 비롯 미당의 시집들은 많이도 나와 있지만, 과연 미당을 한국 문단에 ´시인´으로 각인시킨 ´진짜 시집´이 무엇인지 아는 이는 많지 않다는 점에 비추어 볼 때 이 시집은 그 의미가 각별하다. 「화사집」은 본래 1961년 남만서고(南蠻書庫)라는 출판사에서 100부 한정판으로 간행된 미당의 첫 시집이다. 당시 「화사집」을 발행한 이는 당시 서정주와 함께 주목받던 시인 오장환이었다.
미당 서정주의 첫 시집이라는 이름값만으로도, 또 100부 한정판이었다는 희소성만으로도 이 책은 충분히 귀하다. 그러나 꼭 60년만에 다시 태어난 이 책을 더욱 가치있게 만드는 것은 당시 규칙으로 통하던 세로쓰기를 가로쓰기로 바꾼 것말고는 원문을 그대로 따라 표기하였으며 초판본에 실렸던 시인 김상원의 발문도 원문 그대로 수록했다는 점.
˝詩를 사랑하는 것은, 詩를 生産하는 사람보다도 不幸한 일이다˝라는 반어로 시작되는 이 시집의 발문에서 시인 김상원은 ˝廷柱가 <詩人部落>을 通하야 世上에 그 찬란한 비눌을 번득인 지 어느듯 5, 6年, 어찌 생각하면 이 冊을 묶음이 늦은 것도 같으나 亦, 끝없이 아름다운 그의 詩를 위하야는 그대로 그 진한 풀밭에 그윽한 香臭와 맑은 이슬과 함께 스러지게 하는 것이 오히려 高潔하였을른지 모른다˝라고 말하며 첫 시집 출간 이전 이미 몇몇 잡지에 발표한 몇 편의 시만으로 문단의 주목을 한 몸에 받던 ´젊은 시인´ 서정주의 첫 시집 발간을 축하하고 있다.
하다 못해 하찮은 소문에도 근원이 있는 법이고 뒹구는 돌도 나온 곳이 있는 법이다. 길모퉁이에 나른하게 핀 민들레도 저를 그곳에 흘려준 홀씨가 있는데 하물며 세상에 뿌리 없는, 애비 없는 자식이 어디 있을까?
그런 의미에서 이 책은 미당 서정주의 ´애비´와도 같은 시집이다. ´국화 옆에서´, ´자화상´, ´문둥이´, ´푸르른 날´… 등 언제부터인지는 알 수 없지만 우리가 읊조리고 암송하는 미당의 시는 상당한 부피와 양에 이르렀다. 친일 행각 운운하는 정치적 구설수를 넘어서 미당의 시는 마치 모태신앙이라도 되는 양 우리에게 뿌리 박혀 있는 것이다.
복원과 재출간이라는 두 가지 의미를 동시에 지닌 이 책은 굳이 문학사적 가치나 그 효용을 타진하지 않는다 해도 여전히 반갑고 귀하다. 개인적으로 이 책이 나에게 선사한 가치는 어린 시절, 시란 무엇인가라는 끝없는 질문에 희미한 실마리를 던져준 싯귀를 다시 한번 되새길 기회를 주었다는 점이다. 그때 나는 생각했다. 시라는 것은 ´애비는 종이었다´라고 스스럼없이 고백할 수 있는 솔직한 생명력의 장르라고.
˝애비는 종이었다. 밤이기퍼도 오지않었다.
파뿌리같이 늙은할머니와 대추꽃이 한주 서 있을 뿐이었다.
어매는 달을두고 풋살구가 꼭하나만 먹고싶다하였으나...
흙으로 바람벽한 호롱불밑에
손톱이 깜한 에미의아들.
甲午年이라든가 바다에 나가서는 도라오지않는다하는
外할아버지의 숯많은 머리털과
그 크다란눈이 나는 닮었다한다.˝(-´自畵像´ 중에서) (이현희 imago@libro.co.kr/ 리브로)
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