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|  | 살과 뼈의 축제 |  | |
| 서영은 - <살과 뼈의 축제>
나를 찾는 방법과 진정 사는 방법.
작가 서영은에 관해서는 평소 많은 관심을 가지고 있었고 나름대로 조사해 본 바가 있다. 그에 관한 나의 생각을 간략하게 기술해 보겠다. 서영은은 소외와 고독 속에 허우적거리는 사람들, 마치 이방인과도 같이 오늘의 삶을 살아가는 모순과 부조리 투성이의 현대인의 모습을, 그 인간 내면의 분열과 갈등을 가장 섬세하게 묘사해 낸다. 그의 작품들은 대부분 억센 삶의 힘과 야성미가 있다. 그러면서도 어떤 신비한 힘이 독자를 끌어당기는 것 같다. 그래서인지 그의 작품을 읽고 난 후에는 항상 적극적이고 긍정적인 사고를 할 수 있게 된다. 그런 특징들이 <살과 뼈의 축제>에서도 뚜렷이 나타나는 것 같다.
수진과 같은 방황은 누구나 한 번씩은 겪을 수 있는 것이다. 나 이외의 다른 사람을 지나치게 무시함으로써 나의 존재를 더욱 부각시키려는 것, 그것이 수진의 고민이었던 것 같다. 수진은 사회와 여러 사람들 속에서 진정한 자신을 찾으려 했다. 그것이 처음에는 사회 생활의 단절로 나타난다. 직장에 사표를 내고 집안에서 글을 쓰면서 자신의 생활은 다른 사람들에 의해 방해받고 있다고 생각한다. 진정한 자신을 찾으려는 노력이 자신을 위한 것이 되고, 결국은 육체적인 쾌락 따위도 추구하게 되고 다른 사람의 존재는 귀찮아지게 된다.
또 수진은 다른 사람들의 사는 모습에 자신을 끼워 넣어 맞추려고도 하고 다른 이의 삶과 자신의 삶을 자꾸만 비교한다. 그리고 그러한 스스로의 방황에 지쳐서 습관적이고 본능적인 생활로만 만족하는 거북이 <해저의 생과 사>라는 영화를 통해서 보게 된다. 그리고 그런 동물들, 자신의 삶에 대한 회의를 느끼거나 고민하지 않는 동물들을 부러워했다. 그래서 수진에게는 다른 사람들도 그 거북이처럼 보였을 것이다.
수진은 일상적인 습관을 무의미하게 생각한 것 같다. 우리의 모든 생활은 일상적인 데서 벗어날 수 없는데도 거기서 벗어나려는 것에서부터 그녀의 고민은 시작되는 것이다. 그러다가 자신이 옳다고 생각하지 않는 사람들을 하나씩 버리게 된다. 오영민과 동창생과 어머니까지. 그녀는 그들이 자신을 사랑하는 것을 하나의 습관, 의미 없는 행동으로 본 것이다.
그렇게 자신에게 진정한 나를 찾는 방법과 진정 사는 방법을 가르쳐 주는 사람이 하나도 없었고, 수진은 그것을 하나의 거짓으로 생각하고 모순으로 생각하였던 것 같다. 수진은 그런 삶에서 벗어나 또 다른 방법을 찾으려고 했다. 하지만 그녀는 결국 자신만이 아닌 다른 사람과 어울려 사는 것이 진정 사는 방법이라 생각하게 된다.
<살과 뼈의 축제>라는 제목은 책 내용에서 보이고 있는 그의 모든 행동을 통틀어서 나타낸 것 같다. 뼈는 아주 근원적인 것이다. 이를테면 수진이 그렇게 싫어하던 습관 같은 것이다. 살은 그 뼈에 붙어 있는 것이고 어떤 의미에서는 임의적이라고도 할 수 있는 것이다. 살은 뼈에 상반되는 것, 그러니까 그녀가 새로운 생활을 위해 시도한 모든 것들이다. 그것은 그녀 가 버린 사람들이라고 할 수도 있고, 그녀가 쓴 소설이라고 할 수도 있다. 그 모든 행위를 태우는 행위를 말하는 것이다. 제일 마지막에 수진은 여행을 떠난다. 그것으로 미루어 그녀는 방황하고 고민하던 지금까지의 자신을 태움으로써 잊어버리려 했던 것 같다.
소설 속에 나타난 수진의 모든 방황은 그 자체가 삶에 대한 의지이기도 하다. 진정한 자신과 삶의 방법을 찾으려는.
아직은 어린 나이지만 삶에 대한 고민을 해 본 적이 있다. 진정한 삶의 모습, 그리고 어떤 일에 더 가치를 두어야 하는지, 지금까지 내가 살아온 모습이 옳은 것인지 하는 답도 없는 질문들로 몇 날 밤을 새우던 기억이 있다. 소설에 등장하는 수진과 같은 방황이었을 것이다. 하지만 지금 나는 여느 때와 똑같은 생활을 하면서 사소한 것들로부터 행복을 찾고 있다. 내가 살아가고 있는 모습에 대해 자부심을 가지게 되었고 무엇보다 ´나´를 위해 살아가고 있다는 것이 나를 가장 행복하게 만들고 또한 자랑스럽다.
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