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행복에 대한 프로포(알랭)

유년시절 많은 생각에 사로 잡혔던 기억이 난다. 따스한 봄날의 기운을 느끼면서 울창한 숲속에 혼자 누워 햇살의 현란함과 바람의 간지러움을 즐기면서 어린 생각이지만 행복이라는 것을 느낀 것 같다.

유년의 행복에 대한 느낌은 어쩌면 지금의 내가 지니는 생각에 견주어 크게 그 본질은 다르지 않을 것이지만 하지만 내가 그 동안 보고 듣고 생각하고 걸어온 삶의 환경적 요인에서 어쩌면 같은 본질임에도 불구하고 많이 굴절되어서 바라보게 된 것 같다.

우리는 모두 행복에 대해 추구하고 행복에 대해 이야기하고 가까운 사람들에게도 행복하라고 얘기한다. 알랭의 행복에 대한 프로포는 이러한 점에서 행복에 대한 여러가지 심리적인 제약 요건 혹은 정념에 대한 생각을 우리 스스로에게 되묻는다.

삶을 살아가면서 우리가 부딪히는 현실에서 스스로가 형성시킨 정념에 사로잡혀 유년시절에 느끼고 보았던 행복을 어쩌면 그대로 나의 옆에 존재하는 현실 속의 행복에 대해 우리가 스스로 자신의 정념으로 그 존재를 없다고 느끼는 것은 아닐까.

물론 이 책에서 사람이 정념을 갖지 않는다는 것은 있을 수 없는 일이지만 현자는 자기 마음속에 행복한 생각들을 하도록 폭넓게 지니기 때문에 정념은 아주 작아질 정도라고 스피노자의 말을 인용하고 있다.

그렇다면 정념의 실체는 무엇인가에 대해 본인에게 물어보자. 나의 정념은 무엇인가? 그 개념은 구체적으로 정의 내리기가 어려울 것 같다. 아마도 추측컨데 개인이 지니는 가치관이나 (물론 그 가치관에 대한 평가는 유보하여야만 할 것이다. 가치관이나 사고방식이 옳건 그르건 그 자체의 집착이 또 다른 정념의 형상화가 아닐까 라고 생각하기에) 자신이 두려워 하는 어떤 생각이나 현실이 아닐까 한다.

행복에 대한 깨달음이나 행복이라는 느낌의 향유를 위해서는 무엇보다 우선 자신의 정념에 대한 스스로의 자각이 필요하다고 생각된다. 정념의 자각은 물론 위에서 말한 형태에 대한 어떤 집착이 아니라 그 자체의 존재에 대한 인정에서 출발해야 할 것 같다.

자 이제 스스로의 정념을 돌이켜 보고 자신의 주변에서 발생하는 모든 현상이나 주변인들과의 관계에 대해 스스로가 행복을 발견할 수 있었음에도 불구하고 스스로의 정념에서 비롯된 사고의 폐색과 스스로의 자만이 불러온 왜곡된 관념의식으로 자신을 불행하게 하지는 않았는지 생각해 보자.

이제 나의 생각의 날개를 펴고. 나 자신의 내면의 무한공간을 다시 되짚어 보면서. 나의 행복의 작은 유희를 즐기고자 한다.
 
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